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红木家具雕刻图案分类及寓意

2015年04月18日 14:39:48来源:本站编辑整理 作者:斯塾文化 浏览数:1660 责任编辑:

红木家具的雕饰图案非常讲究,图案种类丰富,题材广泛,是人们在生活中常常见到的或想到的,其中有盘常、如意等吉祥母题,还有人物、动物、植物、器物及山、水、云,到传说中的龙、凤等等,每种图案都有它相对固定的含义。

一、吉祥母题类

1、盘常

吉样图纹的一种,本为佛家“八宝”之一。“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常,为佛家法物,也称“八吉祥”。按佛家解释,盘常为“回环贯彻、一切通明”,本身含有“事事顺,路路通”的意思.其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止,显示绵延不断的连续感,因而被民众取作吉祥符。作为富贵不断头的象征,盘常的适用性很强,世代绵延,福禄承袭,祸寿永续,财富源源不断,以至于爱情之树的常青,都可以用它来表达和象征。盘常的图纹在家具上运用较广。北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。盘常有单独应用的,有二方连续的,有作角花的,常用在供桌的牙板上,还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。还有将其外廓线形变化成葫芦模样者,有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。

2、方胜

吉祥图符的一种。古人认为八件宝物,其数多于八,其物诸如珠宝、古钱,玉罄、样云,犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝,银锭、如意,方胜,任取其中八种即为“八宝”,这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。

3、如意

人人皆知的吉祥物,它不仅以实物的形式出现,而且还造就了工艺和传统图纹。如意端头,称“如意头”或“如意结”,多为心形、芝形、云形。在家具,什器上多有取其形式;桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等,应用十分广泛。除此之外,还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。

4、古钱

古代的铸币。古钱与蝙蝠图,叫“福在眼前”;古钱与喜字谓之“喜在眼前”;“金玉满堂”为古树枝上挂古钱。钱,古称泉,泉与全同意,因此,蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱,称“福寿双全”。古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的围板雕刻中。

5、瓶

古代的瓶,大体有三种,一是汲器;二是炊具;三是酒器,这种用于陈设的瓷制花瓶,宋代以后才开始流行;作为吉祥物,主要是瓶的谐音“平”,取“平安”之意。如瓶中插如意表示“平安如意”;花瓶中插入三枝戟,旁边配上芦笙,叫做“平升三级”;花瓶中插玉兰花或海棠花称“玉堂和平”。瓶还有形意图纹,如按花瓶一半骨架的式样,雕饰于镜屏柱两旁的花板,被称为:“掸瓶座”。

6、八宝

八宝有轮、罗、伞,花、盖、罐,鱼、常,八种宝物组成。

7、文房四宝

文房四宝包括琴、棋、书、画(卷)。文房四宝的用具:包括纸、墨、笔、砚。文房四宝和四种用具,也称:八吉祥。

8、囍

习惯称为“双喜”,是传统装饰中图纹的一种。建筑、家具、什器或其他日用品上常可见这种图形。又有变形的或长或圆,表达欢庆喜悦。还有“禧”。多用于新婚嫁娶。喜庆,是人人所盼望的,正所谓民间四喜“久早逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”在表吉祥方面,除喜神外,还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花,菖蒲、獾,荷花等比喻喜庆。

9、寿

本是一个汉字,有人计算达300多中写法,常见的有“百寿图”。但由于人们的观念,不仅字意延伸丰富,字体也变化多端,主题仍表达“五福”之一,寿排首位。吉祥图谱有“五福捧寿”等;除此之外,还以谐音、假借等手法,创作出许多寿的吉祥物,其中有万古常青的松柏、寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩缤纷的绶鸟,还有生活中反映自然情趣的猫戏蝶等。在寿的文字图像中已变成了吉祥符号;除此之外,还有组合图案。如万字符和寿字组成“万寿图”;如意与寿字组成“如意寿字图”;如意与寿组成“如意万寿图”;蝙幅和寿字组成,“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。在日常生活中,这些字符、图纹常雕刻于家具或什器上。

10、“卍”字符

本不是汉字,而是梵文,原为古代的一种符咒、护符或宗教的标志,被认为是太阳或者火的象征,这种标志旧时译为“吉祥海云相”,它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。

11、祥云

云为常见的自然现象,古人在观念中将这种自然现象加以神秘化,称某种情形的云为“祥百”。在图纹运用中,表现云的为“云纹”;是以云的回环状貌构成的。云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等;又有“套云拐子”,“如意云”为相互连接而曲折者,表示绵绵不断;“流云纹”,由流畅的回旋形状线条组成复杂多变的带状纹饰;“升云纹”,犹如流动的上升云彩。吉祥图又有“慈善祥云”者,为莲花配以慈姑叶,周围加云的图纹,此处的祥云为专门的祥瑞之云。这种预兆祥瑞的云也就是“无色云”。

12、“回”字纹

其意义是福寿深远,吉祥绵长。它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样,有雷云纹、钩连雷纹、三角雷纹等。回纹的特征是以连续的回旋线条折绕组成的几何图纹,其中有圆滑的“火镰纹”、“如意纹”;有斜的“钩连雷纹”,曲折排列、递连搭接、间隔交替;有方正的“乳丁雷纹”,中间凸起乳丁。回字纹有单体的形式,一反一正相连成对和连续不断的带状形,常用二方连续的图案,四方连续组合的,有“回回锦”。

二、寓教于乐的人物形图纹

1、戏曲人物。多根据传统戏剧片断的一个或多个场面形成图案,让人们美育生活,寓教于乐,四季平安,风调雨顺。戏曲人物多和亭台楼阁并用,常表现在漆饰的竖柜、橱柜正面。

2、八仙人物。八仙为民间传说道教中的八位仙人。有铁拐李,汉钟离、张果老,吕洞宾、何仙姑、曹国舅、蓝采和、韩湘子。八仙有明八仙,专雕刻出八位仙人的图纹。暗八仙是指八位仙人的器物造型,也常出现在家具上,如八仙桌。

(1)葫芦:李铁拐的宝物药葫芦,传说可吸尽大海之水。

(2)鱼鼓:张果老的宝物鱼鼓和毛驴,传说听了它的声音可以了解前生后世的事情。

(3)阴阳板:曹国舅的宝物阴阳板,传说听了它的声音可以起死回生。

(4)荷花:荷仙姑的宝物荷花,传说因荷仙姑是八仙中唯一的女仙,用荷花作法宝可使人复生和长生不老。

(5)芭蕉扇:汉钟离的宝物芭蕉扇,传说可避大风大雨。

(6)宝剑:吕洞宾的宝物宝剑,传说每遇到妖怪可自动出鞘除妖。

(7)花篮:韩湘子的宝物花篮,传说可吸尽全海水,配以仙桃,可使人长寿。

(8)笛子:蓝采和的宝物笛子,叫顺风笛。传说可顺风千里找知音。

3、寿星。常雕刻在神龛和屏风的顶帽上。

4、和台二仙。常用于床眉板,花板的中间图案。

5、天官。天官为三官之尊,执掌福,民间以福星相称,常与禄星、寿星并列。组成“天官赐福”、“受天榀禄”、“指日高升”、“加官进爵”等图案纹饰。

三、祥瑞辟邪的龙凤狮图纹

1、龙龙为华夏民族崇拜的图腾,象征最大的吉祥物。龙的形象广泛雕刻,早期家具的龙图纹,以简洁的赤虎头出现,草纹为身;后来完善了有鳞有角的牛头、蛇身、马耳、鹿角、鲤鳞、鱼翅、蜃腹,鳗尾、虎掌,鹰爪式集合型动物;并且有盘龙、升龙、降龙、戏耍龙、如意龙、花草龙、二龙戏珠等图案纹饰。

龙图案在皇室殿宇雕刻可以雕全五爪,表现至高无上的威严等级,民间雕隐爪龙,其中隐蔽四爪合一爪,似两爪龙。大臣官员可雕三爪和四爪,称为民俗的吉祥图。龙图案常用于屏风、床榻、椅子、竖柜、几架、桌案的雕饰工艺中。

2、凤。为传说中的瑞鸟,是羽禽中最美丽者,称百鸟之首。凤鸟的形态特征主要有鸡嘴、鸳鸯头、火鸡冠、仙鹤身、孔雀翎、鹭鹭腿,是组合性的瑞鸟图纹,多用于漆器家具上。其表现手法:

(1)凤图的形式有,升凤、降凤、火凤、团凤、草凤、戏耍凤、回头凤、如意凤等图。有“丹凤朝阳”,“双凤戏珠”,还有群鸟围着凤凰飞翔的“仪凤图”等。

(2)凤和龙常在一起构成了龙凤文化。有“龙风呈样”,“龙飞凤舞”图案。

(3)凤和山石在一起形成“福山吉水、双凤呈样”图。

3、狮。人们常以狮表吉祥祝福,官运亨通、飞黄腾达。常见的图纹有,寿狮、镇宅狮、宝瓶狮、升降绣球狮、喷球狮、母子狮、团狮,卷草狮子、走狮、卧狮、金爪凤顶狮等。抓着绣球的为雄师,未抓绣球的为雌狮;表现纹图有“太狮少狮图”等;在建筑和家具上常有“双狮绣球图”。又有各种变形的图,称为“绣球锦”、“绣球纹”等。狮子图案多用于家具的镜屏、座椅子的雕刻方面。

四、福禄嘉瑞的动物家畜图纹

1、鹿。常表示为福禄长久,在多种场合用来表达祝寿、祈寿的主题,如鹿和寿星图案常裹示祝人们长寿。因鹿与禄谐音,因而在吉祥图纹中,鹿表示“禄”;一百头鹿的纹图称“百禄”;鹿和蝙蝠在一起称为“福禄双全”或“福禄长久”;鹿和路又谐音,两只鹿的图案称“路路顺利”。鹿又谐音“陆(六)”与鹤纹的结合称“六合同春”或“鹿鹤同春”。

2、猴。是灵长类动物,善攀援。作为吉祥物来说,仅为猴与“侯”谐音而已。常见的图纹有猴向树上挂印,衰示“封候挂印”;母猴背上面小猴,喻意辈辈封侯。

3、牛。民间视牛为神;古有“神牛望月镜”作为镇宅辟邪物;又因为牛为老君的坐骑,自古以来以农为本,牛和农业耕作关系密切,后来有“鞭春牛”,又有求吉和勤作保丰的“春牛芒神图”;还有童子骑着牛吹笛的“骑牛迎春曲”和“新春牛田”等等。

4、龟民间称为灵物;应用颇广,以物象的形态,在雕镂中出现,或以图纹雕刻之。龟是民俗常用的长寿象征;有“龟鹤齐龄”的喜庆长寿图案,龟传说是龙生九子之中气力最大的一种。

5、大象。具有富贵和诚实相称的寓意,象谐音“宰相”。又是平安与地位的象征;常被视为吉祥嘉瑞,万象更新的吉祥物。图纹绘于漆器上,表达祈盼太平盛世的心愿;家具上的雕刻图纹,多见于桌腿、镶板、屏风顶帽、掸瓶座等地方的装饰。在图纹表现的手法上。用小孩骑象的图纹表示吉祥;用童子或仕女骑象持如意的图纹表示吉样如意;用象背驮花瓶的图纹表示大平景象;如用在建筑中斗拱及坐斗上的象头表示相府太平。

6、羊。就文字角度来说,古时羊与“祥”通,所谓“羊,祥也”;羊“阳”谐音,出此,祝语中有“三阳开泰”,图纹是三只羊拉车坐一童子,其寓意是取其冬去春来,岁岁吉祥;还有用于岁首祝贺的图纹,其表现又多以三只羊在一起。或五只姿态各异的羊仰望太阳。

五、福寿平安的蝙鹤飞蝶图纹

1、蝙蝠。因蝠有“福”的寓意,故民俗称人生幸福如意。一般以吉祥图纹出现,一只蝙蝠喻寿,二只蝙蝠喻富,三只蝙蛹喻康宁,四只蝙辐喻修好德,五只蝙蝠喻考终命;两只蝙蝠相对的图纹表示“福寿双全”;五只蝙蝠相对的图纹表示“五福”;盒中飞出五只蝙蝠的图案为“五福和合”;一童子仰望数只飞翔的蝙蝠,或一童子捉蝙幅的图案表示“纳福迎祥”;又有“福寿双全”;“翘盼福音”“五福平安”等图纹,还有月亮和蝙蝠图构成“月月同福”的图纹。

2、鹤。民间寓意羽族的长寿鸟,称为仙禽,一品鸟。其姿态是长颈、素羽、丹顶。如一只鹤立水潮和山石上的图纹表示“一品当朝”,福山吉水;有日出时的仙鹤飞翔,表示“指日高升”。与松树配合称“松鹤长春”、“鹤寿松龄”;与龟配合,为“龟鹤齐龄”、“龟鹤延年”。鹤图纹多见于寝室用品和屏风,有“团鹤”、“翔鹤”等。

3、蝴蝶。因蝶与“耋”谐音,故表示长寿。《礼记》云:“七十曰耄,八十曰耋,百岁日期颐”。猫、牡丹与蝴蝶相配寓意“耄耋富贵”。

4、喜鹊。喜鹊古时候称“神女”。木雕中喜鹊是吉祥瑞鸟,广泛应用于家具,什器等;如两只喜鹊相对表示“喜相逢”或“双喜”;喜鹊踏梅梢,表示“喜上眉梢”;喜鹊与桂圆表示“喜报三元”。

六、喜庆纳吉的花草鱼虫图纹

1、竹。以其高洁的品行为主题,构成常青(清洁)寓意的吉祥图案,广泛运用于生活中;松、竹、梅图谓之“岁寒三友”;松、竹、梅、月和水的图案称“五清图”;松、竹、萱草、兰花,寿石的图案称“五瑞图”;绘天竹和南瓜或加长春花的图案表示“天长地久”或“天地长春”;绘天南竹和灵芝表示“天然如意”。 竹还谐音“祝”,吉祥图纹“华封三祝”,就是竹子和其他两种吉祥花草或两只小鸟的纹图,多表现于屏风上。表现在家具上的有竹节腿,还有竹节线形雕成的拉框,有整体做成竹节状的配套椅子和桌子。

2、桃桃俗称仙桃、寿桃。凡祝寿的主题离不开桃,如多只蝙蝠和桃形成的图纹表示“多福多寿”;蝙蝠、桃和两枚古钱的图纹表示“福寿双全”;仙人持桃立于桃树下的图纹,称“蟠桃献寿”;桂花和桃或是桃花形成的图纹,称“贵寿无极”。除此之外,“瑶池集庆”都离不开桃。其图纹多出现于门楣和镶板的雕刻上。

3、石榴。石榴作为吉祥物是多子多福的象征。如“榴开百子”。佛手、桃、石榴同样谓之“华封三祝”。

4、梅。以品格为上称其有四德:“初生为元、开花如亨,结子为利,成熟为贞”;又说梅花五瓣,象征五福,即快乐、幸福、长寿、顺利、和平。在什器、家具上均可见到。

5、荷(莲)花。与佛教关系密切,所以,佛座称“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧人所居为“莲房”,袈裟称“莲花衣”,莲花形的佛龛称“莲龛”。佛教中的“莲花三喻”指的是“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”,用来比喻发展和兴盛,依次莲花图案成为佛教的标志,凡有关佛教的偶像、器物、建筑都以此为装饰。明间图纹中有,“一品清廉”、“莲花挂头”、“本固枝荣”等。多用于家具镶板上的图案雕刻或漆饰。

6、牡丹。牡丹人称花王、国色天香、富贵花。因此,常被用作吉祥图的重要题材;如“官具一品”、“富贵长春”“孔雀回头看牡丹”等;除此之外,牡丹、寿石和桃花谓之“长命富贵”;牡丹和水仙表示神仙富贵;牡丹和十个古钱表示“十全富贵”。这些图案多出现在家具和什器中。

7、鱼。人们认为是吉祥物,大都因其谐音而来,以鲤鱼、金鱼为贵。如几个爆竹或童子、莲花、鱼的图纹,表示“连年有余”;两条鱼为“双鱼吉庆”;将鱼鳞绘成花纹称为“鱼鳞锦”;金鱼因其锦鳞闪烁,仪态稳重,沉浮自如,翩翩多姿,被称为“金鳞仙子”、“东方圣鱼”;金鱼谐音金玉,数尾金鱼的图案叫“金玉满堂”;还有“鱼跃龙门”,“跃”意指跃上龙门为仙,故称为“金鳞仙子”。鱼常为活跃、奔腾、吉庆的图案,一般运用在椅子的靠背上为多。

8、宝相花。古代吉样图案之一,一般以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体,中间镶嵌形状不同、大小粗细有别的其他花叶;尤其是花的花蕊和花瓣基部,是用圆珠作规则排列,恰似闪闪发光的宝珠,再加上多层次退晕色,显得珠光宝气、富丽华贵,故称“宝相花”;多用在漆饰或镶嵌方面。宝相花使用范围极广,在传统家具、木雕和漆饰中都可以见到宝相花的图案。宝相花纹多为平面团花,但也可以见到椭圆状、不规则形的,也有立式雕刻的图样。

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