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中国传统常见古玉器纹饰

2016年03月03日 15:44:03来源:网络转摘 作者:佚名 浏览数:1054 责任编辑:本站小编

1、谷纹:整齐排列的蝌蚪状纹饰,象谷牙。流行于战国秦汉。

各种谷纹

汉代谷纹环

战国 排列整齐、清晰的谷纹谷纹璧

2、乳丁纹:凸起的乳突状圆钉。是最简单的纹饰之一。常见于战国秦汉。

西汉 龙凤乳钉纹玉璧 广州南越王墓出土

西汉金玉相连龙带钩龙纹乳钉纹

3、云雷纹:连续回旋形线条构成的图案。圆形转角的称云纹;方形专角的称雷纹。在商周时期的玉器和青铜器上最为盛行。

双线云纹

云纹

双头云纹

T型云纹

云纹

双头云纹

勾连云纹 剔地 春秋

西 周 阴刻线 云纹、云雷纹

双阴线、菱形纹、皿纹、云龙纹 商代 龙鸟佩

人字纹雷纹皿纹云纹龙鸟佩 商代

4、蒲纹成排密集排列的六角形格子纹饰。
常见于战国秦汉时期的玉璧上。

汉代 蒲纹 璜

蒲纹 谷纹 璧 汉代

5、蟠螭纹:象四脚蛇或壁虎的爬虫。

梯形头、无角、四支脚、圆形长卷尾。

三蟠螭纹 系璧 浮雕

双螭剑格 明代 浮雕双螭纹

双螭纹 玉璧 浮雕

6、虺纹: 蛇状纹饰。无角、无腿。

虺 纹

7、夔龙纹:一足或两足龙形怪兽。圆眼、方嘴、方形卷尾。

夔龙纹

夔龙纹

8、饕餮纹:一种贪吃的怪兽的头部。

饕餮纹

饕餮纹

饕餮纹

商代 饕餮纹玉佩(仿品)

战国期 玉雕饕餮纹玦

9、兽面纹:怪兽的脸。

兽面纹 阴线刻 浅浮雕 西周

神人兽面纹 细如毫发的阴线 良渚文化

兽面纹

10、剪影状动物纹饰

象什么动物就叫什么纹饰。其内往往有谷纹、云纹等纹饰。

如龙纹、虎纹、凤纹、鹰纹、鸟纹、象纹、龟纹、鱼纹等。

龙山文化早期的镂雕 鹰纹 环形器

商代 鹰纹 云雷纹 双阴线

春秋晚期 龙纹璧

春秋晚期 龙凤纹佩

11、几何形纹饰

由曲线或直线构成的几何形图案。

如皿纹、鳞纹、圈纹、弦纹、绹纹、波浪纹、漩涡纹、菱形纹、折线纹、平行线纹等。

几何纹青玉佩饰

12、人面纹

包括人物纹饰或人首纹饰。如玉舞人、妇人、翁仲、仙女、汉人、胡人等(图略)。

13、工艺与组合纹饰

宋 透雕 云龙纹 工艺精湛 造型生动

清 白玉云龙纹盖瓶 浮雕

宋 白玉六龙带板多层立体镂雕、浮雕龙纹龙造型复杂高 9.1cm 宽5.3cm 厚1.8cm

春秋 纹饰繁杂 龙纹云雷纹鳞纹兽面纹镂雕 方形牌饰

清 镂雕 翡翠龙纹带钩

宋 白玉透雕孔雀衔花佩 工艺精湛 造型新颖 高4.5cm 宽7.2cm 厚0.6cm

白玉精雕饰物 清末 长15.6cm 成交价: 34500元纹饰多种: 动物、树、写实云、楼阁、勾云纹

镶宝玉器

玉器嵌金工艺

云纹

云纹从产生源于何时暂时无法考证,从战国到汉代云纹的发展和道家思想观念的产生是分不开的,从春秋时期老子的《道德经》开始,道家思想从朦胧变的清晰了,到秦始皇求长生不老,到汉人的神仙论,都是和道家的思想学说分不开的,为道家学说的最终产生奠定了基础。

在青铜器物上,在日常生活用品上,云纹在春秋战国时候就已经演绎的相当繁华了,但是在玉器上受到工艺的限制,表现手法上相应的偏延迟,在玉器上为了表现云纹,开始产生了一种新工艺,战国时期开始有了蒲格纹,作为谷云纹的开始,先打好格子,再做云纹,因为工艺的必须而产生出的蒲格纹,但是,从战国出土的玉器中,几乎见不到单独雕琢成蒲格纹的玉器,还是“谷云纹”为主流,那么从战国后期开始出现的“谷云纹”,经过秦再到西汉,在西汉后期演变及至衰落,谷云纹走完了一个历史过程,也正是仙家思想从开始到蔓延和产生的过程;

人类的愿望就是对于美好事物的向往和憧憬,在一个农业耕种的社会里,到晚上只有灯油照明,加上医疗科技水平的不发达,到了晚上对黑暗的恐惧心理,使人滋生出许多古怪的念头,渴望长生不老,天上是不是有神仙,黑暗里是不是有鬼怪,等等的这些问题,包括现在我们都会有这样的念头,而如果能长生不老,那是不是就是神仙了,就会飞了,象仙人一样的来去自如,这无异于我们自己家的小孩子提出的问题,而这些问题,我们的祖先也有被提问过,他们却回答不出来,他们认为真的有神仙,真的可以长生不老,人真的可以变成神仙,人怎么样变神仙?仙人在哪里?请仙迎仙成仙的思想很流行,于是,把自己日常生活中的环境都设计成跟仙人一样的生活,迎合仙人的思想,也是当时的时尚,天上有云,地上人的环境也要有云,就有了云纹,瓦当上有云纹,衣服上有云,生活器皿上有云,就是佩带的饰物上也有云,生活中处处有祥云,宛如置身在一片云海中,营造一个和天上一样的的生活环境,逐渐演变成社会时尚,自己也可以跟仙人生活的一样,这样是不是可以成仙呢,人修炼就能得道成仙了,道家思想也就产生了。

从战国早期瓦当上的一树两动物纹的写实,逐渐被神仙思想的云纹替代,在玉器上的变化也同样的诞生出了蒲格纹到涡云纹,到汉代达到鼎盛,由于丧葬玉器的大量使用,加工制作上跟不上,而只有把谷云纹简化,想成仙得道思想最终演变成道家思想的成型,而等到谷云纹被丧葬占主流的蒲纹简化替代后,蒲格纹也单独成形出现在玉器的纹饰上,社会动荡,通货膨胀,也是从西汉逐渐进入了东汉时期,由于汉人求仙论,方士的思想被黄老学说统一之后,道教也正式出场了,西汉时期,也正是道教在各地兴起的朦胧时期,在东汉道教思想得以迅速传播,以至到魏晋时期更是被吃玉成仙的理论迷惑,吃玉成了一种社会时尚的追求,而产生断代期。

在玉器的纹饰介绍中,经常会看见一些纹饰的介绍,特别在汉代玉器中,有谷纹、蒲纹、乳丁纹、象鼻纹等等的名词,看这些名词的解释,都是比较直观的,象鼻就是长的像大象的鼻子一样的,谷纹就是稻谷发芽的形状,蒲纹就是古人坐的蒲团,乳丁纹就是母亲哺育和人丁兴旺的意思,在字面看来都是很直观的,如果从当时服饰和日常的生活用品中的纹饰去看,衣服上的云纹,云气纹,漆器上的云纹,铜器上的云纹,等等,都是看作是云气纹的,而在玉器上是比较直观的,如果要正名的话,其实在每个名词上加上一个云字是更合理的。可以统称为云纹,再可以细分为,谷云纹、乳丁云纹、蒲云纹、象鼻云纹改成云气纹更妥当,而象鼻纹是青铜器物上的名称,我觉得不能把青铜器物上的名词照搬到玉器中来,反而看了很生硬更不能理解。

当然主要还是跟当时人们的思想分不开的,(上有仙人不知老)体现出的就是,天上有仙人,仙人是生活在云上的,跟云是有关联的,老的概念也跟当时的道家思想是分不开的,人类最美好的愿望就是可以长生不老,与天同寿,至于长生不老,要数秦始皇最痴迷,那么秦始皇之前和之后也是必然有无数的人在求长生不老,先有混沌朦胧的求仙思想,到衣服,纹饰上的模仿和流行,都是和云联系在了一起,作为玉器纹饰也就不可能脱离开仙家思想而独立开来,作为道家思想和云纹看是更合理的解释。

 

 

 

蒲纹 壁

 

?战国 谷纹璧 谷纹浅浮雕内外缘起边?直径:5.9cm

四层白玉璧战国 从外到内:蟠螭纹谷纹 云雷纹 蟠螭纹 纹饰繁缛 透雕、浅浮雕

战国 透雕蟠龙乳钉纹璧青玉 双璜 内外有边 直径1.1cm 厚0.4cm

战国 三龙环形佩 绹纹、鳞纹 造型别致 河北平山 中山国墓出土

战国 青玉鸭首环 长5cm 宽2.7cm

战国 红白玉琥 长9.5cm

战国 谷纹琥形佩 西安出土

战国 青玉龙形佩 1.8cm×5.7cm×0.5cm 云纹透雕刀工较圆润

战国 谷纹白玉龙 龙的首尾相对

战国 龙形佩

呈弓形,内有谷纹 长7.2cm 5.1c厚0.5cm



战国多节镂雕佩饰青白玉工艺复杂,造型独特 用5块玉雕成26节,各节均由活环套接

湖北随县曾侯乙墓出土。

战国 青玉佩 浮雕 几何纹

管形玉勒 战国

战国 扁形玉勒 浮雕云纹

战国 云纹白玉带钩 长11cm

战国高足灯坐灰白玉故宫存

战国初 谷纹虎形璜 黄玉

战国组佩璧(环)+管(勒)+龙形佩

汉 玉圭璧 写实性浮雕云纹

汉 青玉翁仲 高8公分

汉 白玉螭柄云纹匕 长17.4cm?宽4.8cm 仪仗器

汉 谷纹环

汉代 黄玉环 褐红沁色 直径: 2.8cm

汉 多层青玉璧 饕餮纹绹纹蒲纹绹纹

汉 三层白玉璧 构思新颖 工艺精湛 出廓透雕 乳钉纹 凤纹?龙纹 “寿、乐”

西汉 青玉虎凤璧 造型新颖工艺较精透雕出廓 高10.7cm 宽6.7cm 厚0.4cm

汉 白玉双虎璜 俏色 内孔有云纹透雕

汉代蒲纹璜

汉 白玉双人双凤佩 写实性 高5.7cm 宽3.4cm

西汉玉铺首 陕西汉武帝茂陵出土 蟠龙纹 透雕 浅浮雕

西汉 腰形玉勒 项饰

汉 螭纹青白玉剑wei 长6.6cm 宽3.7cm 高1.7cm

汉 螭纹剑wei

汉 兽纹剑琫

汉雕 蟠立螭体 剑浮bi雕、西镂

西汉 素面剑琫 老土大红沁色 长:5cm

西汉 龙环带钩 造型别致 广州南越王墓出土

西汉 金玉相连龙带钩 龙纹乳钉纹广州南越王墓出

东汉 白玉蝉 汉八刀工艺

西汉 青白玉熊 造型逼真巧色利用立体圆雕

汉 玉避邪 立体圆雕

西汉 青白玉辟邪 俏色 立体圆雕+浮雕

西汉 金缕玉衣 河北满城刘胜墓出土

西汉 玉塞 青白玉

汉代 玉猪握

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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