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香炉之祖 —— 博山炉

2016年01月06日 20:28:09来源:网络转载 作者:佚名 浏览数:401 责任编辑:本站小编

博山炉最早出现在战国时期,并在汉朝得以完善,这个时期是中国香文化发展的重要时期,也是中国香文化发展的一个重要标志、一个里程碑。秦、汉两代的皇帝大都崇信方术,方士声称可以在仙山里修炼成仙,因此,博山炉的造型模拟了仙山的造型,上面还会有树木、神兽等,有的博山炉下面还会有个盘子,是盛热的兰汤之用,寓意着海水,使用的时候,博山炉里冒出飘飘的烟气,似海中仙山。

博山炉的材质很多,有釉陶、青瓷、青铜,其功能,除了焚香,还可以熏衣熏被等。 

博山炉造型也很多,有带底盘的,有不带底盘的,有炉柄很高的,有炉柄很矮的,有的加了人物造型、有的加上鸟兽造型,其中最有名的就是汉武帝时的“鎏金银高柄竹节熏炉”。后来还有了纯金香炉、纯银香炉。一时间,博山炉成了地位的象征,很多那个时期的墓葬出土文物中,都有博山炉的身影,也象征那时薰香的普及。

博山炉在后来也得到了佛教的推崇,在佛教中的博山炉常用莲花、火焰、祥云作为纹饰。在魏晋南北朝时,博山炉也成为了佛教中的一个重要的器物。

很多文人将博山炉在诗词中予以赞誉:

《四坐且莫喧》

汉· 无名氏

四座且莫喧,愿听歌一言。

请说铜炉器,崔巍象南山。

上枝似松柏,下根据铜盘。

雕文各异类,离娄自相连。

谁能为此器,公输与鲁班。

朱火然其中,青烟飏其间。

从风入君怀,四坐莫不欢。

香风难久居,空令蕙草残。


《博山香炉》

南齐·刘绘

参差郁佳丽,合沓纷可怜。

蔽亏千种树,出没万重山。

上镂秦王子,驾鹤乘紫烟。

下刻蟠龙势,矫首半衔莲。

傍为伊水丽,芝盖出岩间。

复有汉游女,拾羽弄余妍。

荣色何杂糅,缛绣更相鲜。

麕麚或腾倚,林薄杳芊眠。

掩华终不发,含熏未肯燃。

风生玉阶树,露湛曲池莲。

寒虫飞夜室,秋云没晓天。


《铜博山香炉赋》

梁·萧统

秉至精之纯质,产灵岳之幽深。

探般倕之妙旨,运公输之巧心。

有蕙带而岩隐,亦霓裳而升仙。

写嵩山之巃嵸,象邓林之芊眠。

方夏鼎之瑰异,类山经之俶诡。

制一器而备众质,谅兹物之为侈。

于时青女司寒,夕光翳景。

吐圆舒于东岳,匿丹曦于西岭。

翠帷已低,兰膏未屏。

爨松柏之火,焚兰麝之芳。

炎蒸内耀,芬苾外扬。

似庆云之呈色,若景星之舒光。

齐姬合欢而流盼,燕女巧笑而娥扬。

超公闾之见锡,粤文若之留香。

信名嘉而器美,永服玩于华堂。


《香》

庸·罗 隐

沉水良材食柏珍,博山炉暖玉楼春。

怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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