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仓颉造字的传说

2016年03月15日 08:06:22来源:非遗城 作者:佚名 浏览数:360 责任编辑:本站小编

仓颉造字传说是陕西省非物质文化遗产保护项目。仓颉造字的故事出于炎黄时代,距今已有五千年历史。传说上古时期,黄帝南巡到洛水之滨,阳虚山下。仓颉因记事记史需要,日思夜想,创造文字,仰观日月星辰,天际变幻,俯察鸟迹山川地理。仓颉受到启示,一日忽见灵龟负书,在洛水浮现,丹甲青文,宛若字迹,灵感迸发,于是创造了二十八个汉字,从此结束了人类结绳记事的历史。

仓颉复姓侯刚,陕西白水人,赤面四目,身材高大,智慧超群,系黄帝左史官。传说仓颉造字之日,苍天感动,鬼哭神泣。为了褒奖仓颉造字有功,天帝问仓颉要什么酬劳。仓颉说,他什么回报也不要,只要能使生灵免于涂炭,黎民得以生存就行。天帝答应了他的要求,当即普降瑞雨。瑞雨过后,遍地都是绿油油的谷子。为了纪念仓颉,人们把这—天称为谷雨节。仓颉造好字后,为了昭示后人,永世不忘,就把这二十八字刻勒在与阳虚山隔河相望的玄扈山峭崖石壁上。

洛南位于秦岭东段南麓,陕西省东南、商洛市东南部,全国着名的南洛河发源于此,自西向东流经县境,进入河南的卢氏等地,注入黄河,是商洛市唯一的黄河流域县份。根据考古发掘,洛南在上古时期人文遗存十分丰富,如全国闻名的花石浪洛南猿人遗址等,所以土着文化较为丰厚。从唐宋时期特别在明清时期,又从关中、山西等北方地区和湖南、湖北、江西、江苏等南方地区迁移来大批居民,因而民风民俗、民间文化兼具秦风楚韵,体现出非常独特、别具一格的风采。

洛南境内,既有地势较为平坦,交通较为便利,土壤肥沃,人口稠密的永丰、古城等地,为文化的发展繁荣提供了较为有利的物质条件,又有山大沟深,极为闭塞的保安、巡检、灵口、三要等乡镇,使传统民间文化较少受到外界的干扰和冲击,得以保存和延续。这就使洛南的非物质文化遗产,较为丰富,且较为完整地保持其原生态。


仓颉造字的故事,在陕西省洛南县流传已久,众多古籍文献资料均有记载。《帝王世纪》载:“黄帝史官仓颉,取象鸟迹,始制文字。”《策海·六书》载有:“仓颉登阳虚之山,临于玄扈洛汭之水,灵龟负书丹甲青文,仓帝受之,遂穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文、鸟迹、山川,指掌而创文字。”《苟子·解蔽》又云:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。”

古籍中所说的玄扈山,即位于洛南西北眉底乡南境,与洛河之北的阳虚山对峙,史载玄扈山阴石壁上刻有仓颉所造28字。洛汭之水,则是指发源并流经洛南境内,在洛阳注入黄河的洛河,俗称南洛河。又据古洛南县志记载,历朝历代的达官文人,风闻仓颉造字在洛南,前来玄扈山下瞻仰拓印者络绎不绝。拓印洗笔的墨汁把崖下的石潭都染黑了。后因当地民众不堪其扰,纵火焚毁了刻字的石壁。随之流传的《阳虚鸟迹》《灵龟负书》《墨染黑潭》《火烧石壁》等遗迹和典故,也构成了仓颉造字故事的基本素材和主要部分。

文字产生之后,这一新式符号便成了人们录史记事、传情达意统一使用的符号。因此,它对凝聚多民族的人心、统一多民族的中华民族起到了特别大的作用。中华民族的脚步声都藏在字中,中华民族的历史都储于字中,字成了中华民族历史的载体,成了中华文明赖以延续发展的灵魂。

仓颉传说故事的艺术特征:

1、原创性:故事的构架与线条,带有远古先民在思维上的质朴、单纯和对神圣的敬畏心理。这种质朴的思维形式,透出了这个故事的原创性特色。

2、口传性:主干稳定,口语化。老少都能听明白,妇孺皆能学着说。

3、生动性:线条单纯,叙事集中,把仓颉造字的执着精神,惊人毅力表现得比较具体而生动。

汉字不仅开创了五千年文明,而且成为中华民族的象征,是融合团结、形成中华民族大家庭的纽带和桥梁。

仓颉造字传说,象征着古代先祖的聪明智慧和为了黎民百姓的幸福敢想敢干的开创精神,仓颉精神激励着炎黄子孙开拓进取,勇于创新,顽强拼搏,世代相承。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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