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跟周易六十四卦 学为人处事道理之64—1乾卦

2016年10月08日 18:02:32来源:本站来稿 作者:罗云天心·夏成 浏览数:749 责任编辑:本站小编

天行健 君子以自强不息

乾天文象为天。天行,刚健。古人通过长期观测而得到体认:北斗以北极星为中轴而运行不息且如宇宙大钟一般精准地显示天时与空间方位的同步与协调。整个天体似车轮运转,日复一日,年复一年,永不休止。

乾,乃北斗之名,《史记•天官书》云:北斗星,所谓璇玑、玉衡以齐七政(齐,携也;七政,日、月、金、木、水、火、土)。北斗携之而运转于天,故北斗乃天之大纲。纲者,建也。曾侯乙墓出土天文绘北斗,北斗作“聿”字,即建。古人将北斗命名为“大键”,“大极”。此“大”为古字,与今字“太”同,为“至、极”的意思。《系辞》云:是故阖户谓之坤,辟户谓之乾。建通键字,《广雅》释键字为“户牝”,即启闭门户的门闩。北斗就好似天门的开关,因而在中国的上古天文学中,古人认为北斗和东方苍龙星座就是上帝(也就是太阳神和司天之北极星神)乘坐的神车,似乎是大建(北斗)及龙星的运动和旋转,而决定了一年之中太阳的具体位置以及四时季节的轮流转换。故《彖辞》曰:大哉乾元……大明终始,六位时成,时(日)乘六龙以御天。

古圣根据“远取诸物,近取诸身”的立象方法将北斗与男性的生殖器官联系在了一起(北斗七星之图案,恰似在天一巨大的男性牡器(阳具)),这或许也是早期人类观天,自然而产生的一种生殖图腾崇拜。对早期人类来说,最重要的莫过于男女种族繁衍。

《系辞上传》第六章云:“夫乾,其静也专(团),其动也直,是以大生焉;夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。”这段描叙与男女交合时的性器官表现从形式上来讲是极其的相似;另帛书《二、三子》中亦云:键(乾),阳物也;川(坤),阴物也。因此,从人文角度讲,乾施坤受,男女云雨,阴阳合德而刚柔有体,故曰之:乾道成男,坤道成女。

《乾》卦从整体看,六阳并进,有至刚、至大、至强、至健、至进的恢弘之气象;从上下看,乾卦上乾下乾,两乾经卦重叠,寓象天地阳气充盈,纯正持续,通行畅顺,利万物应时而生(亦利万物应时而死);从各爻看,1-6爻纯阳,为六龙御天,循序渐进、生生不息之象。寓象天地间任何事物都有一个从潜藏、萌发、成长、茁壮、全盛(即开花结果),然后再由盛转衰、由盈而亏返归原始的发展过程。

乾有元、亨、利、贞四大德性:自元而亨,自亨而利,自利而贞,然后贞下启元,复自开始。天行刚健,自强而不息。然不足处亦是过于刚强,有生之功尚缺养之茂。物刚易折,人刚必暴,刚有余而柔不济,有直接、冲动、狂妄、自负、固执、任性之缺点。

乾为健,盛而不知疲,刚健、充实、主动、积极,为天道和王道之代表。乾,健也,刚也,言天之体,以健为用,运行不息,应化无穷。

【内容简介】《周易六十四卦阐释发微》对周易六十四卦从卦名、卦象、卦义、卦性、及原文解通等方面做了详细解说和精到诠释,阐述架构严谨、有序,逻辑简洁、清晰,言有实据,论如汗出,良好兼顾了深、宽度并举并立的现代阅读要求。尤其是各卦第五章节的卜诀象解剖析,为民间易学北派苍山九宫门自明代创建数百年来一直秘密传承的首次公开。其参百家而独成一系,誉称"周易一本通",所蕴涵的学术性及实用性堪为完美,特别是灵活、开阔的卦解观象思维和逻辑也为广大易学同好、研究者乃至专业人士提供了精准、有效的参考和借鉴。

【作者简介】罗云天心·夏成,本名陈保祥,72年生人,大学毕业。曾从事质量管理工作二十余载,国家注册高级质量工程师。在历往工作和学习中深受中国传统易学文化之感召,对儒释道三教广泛涉猎、倾心求索,折服之余,立志追根溯源,传习真知。2012年拜入民间易学北派苍山九宫门,为苍山九宫门第36代传人,现居住于安徽宁国,专业从事易学文化的研究、教学和传播,以及命理、风水等各项人生象数预测和实践。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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