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鲁迅《补天》:谬托知己 自见灵魂

2016年10月18日 09:40:48来源:中国文明网 作者:唐德亮 浏览数:446 责任编辑:本站小编

名人去世了,很多人站出来悼念,有的人真情实感,有的人心怀叵测。困惑之余,就重读鲁迅!

鲁迅先生写小说,是为了“把那些坏种的祖坟刨一下”,揭示国民的劣根性,以引起疗救的注意,促进新思想的传播,达到“改良这人生”的启蒙主义目的。

《补天》是鲁迅先生根据中国远古神话创作的一篇小说。依我看,《补天》之丰富与深刻,不光在于女娲形象的生动与成功,还在于小说不太为人注意的结尾部分。小说写女娲补天牺牲后,一列禁军杀到了,他们扛着一柄极大极古的大纛,左边一柄黄斧头,右边一柄黑斧头,躲躲闪闪地攻到女娲死尸身边,见没什么动静,“就在死尸的肚皮上扎了寨,因为这一处最膏腴,他们检选这些事是很伶俐的。然而他们却突然变了口风,说惟有他们是女娲的嫡派,同时也就改换了大纛旗上的科斗字,写道‘女娲氏之肠’。”在女娲尸体的肚皮上插上“女娲氏之肠”旗子,以女娲传人自居,禁军的转向快得令人惊异。女娲就这样被她所创造的人类无情地加以利用,巨鳖们对女娲的旨意也阳奉阴违。这就是鲁迅先生所看到的人间最悲观与残酷的现实,也是鲁迅先生的独特发现。

一些伟人、名人去世后,常常出现这种情况:本来是伟人的敌对或异见者,根据需要忽然变脸,把自己打扮成伟人的嫡派、伟业的继承人。这种现象,几千年来尤其是20世纪以来可谓屡见不鲜。

1931年,鲁迅先生在《南京民谣》诗中写道:“大家去谒灵,强盗装正经。静默十分钟,各自想拳经。” 讽刺国民党统治集团政客派系斗争愈演愈烈,虽然一起去拜谒中山陵, 实际上是假装正经,心中各怀鬼胎,准备着一场更激烈的大狗、小狗、饱狗、饿狗之间的斗争。活画出假借“怀念”“拜谒”之名实为作秀、欺瞒世人的丑态。

另一种情况则多出现在文坛。一些文坛大名人去世后,常有人谬托名人知己,假借“怀念文章” “纪念文章”抬高自己,贬低别人。这是文坛流传已久的现象。

鲁迅在《忆韦素园君》中说:“文人的遭殃,不在生前的被攻击和冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无谬之徒,谬托知己。”的确,历史上常有名人、伟人、文人去世,总有一些后人假托知己,撰写“怀念文章” “纪念文章”或编写著作对其进行攻击、诬蔑、丑化。萧红、鲁迅、郁达夫去世后,冒出了一大批“谬托知己”“谬充知己”的人物,他们有的借怀念、纪念文章,把自己打扮成这些名人、文豪的知己、好友,以此抬高自己,“是非蜂起,既以自炫,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具。”(鲁迅语)另一种则以怀念为名,行诬蔑之实,以泄私愤。萧红去世,端木蕻良、骆宾基、萧军等作家或出书或作文怀念萧红,这些作品有真实的一面,但又都有粉饰自己的一面。

再譬如张春桥,上世纪30年代前期,充当围剿鲁迅的打手,“为王前驱”,宣称要“执行自我批判”,欲置鲁迅于死地而后快。鲁迅去世后,却谬装知己,接二连三发文“悼念”“纪念”,为鲁迅唱赞歌。这是借名人伟人抬高自己的典型范例。梁实秋亦如是,他在《关于鲁迅》一文中,假借怀念鲁迅,实则向鲁迅猛射毒箭。请读: “礼教,制度,传统,政府,全成了他泄忿的对象。他是绍兴人,也许先天的有一点‘刀笔吏’的素质,为文极尖酸刻薄之能事,鲁迅的杂感多属断片性质,似乎是兴到即写,不拘章法,可充报纸杂志的篇幅,未必即能成为良好的文学作品。”

今天类似鲁迅先生的这种遭遇,仍然层出不穷,让人感慨!

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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