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跟周易六十四卦 学为人处事道理之64—7师卦

2016年10月14日 09:17:22来源:本站来稿 作者:罗云天心·夏成 浏览数:257 责任编辑:本站小编

持中行正 师出以律

《周礼》云:二千五百人为师也。师,帅也。师,帅古字通。古军旅以旗帜为标识,执掌令旗者为帅,旗下之众为师旅。其军法以五人为伍,百人为卒,五百人为旅,五旅为师。据《殷契粹编》记载:商制有三师,周制有六师。师者,众也。古代国家不设常备兵,寓兵于农,兵农合一。平时耕田,战时集中起来就是兵众,把兵众拉出去就可以作战打仗。

“师”的名称,在夏、商、周时就有了。而“师”字最早的出现是在甲骨文中,师甲骨文中有“文师”之称。以后,西汉的董仲舒用了“师”一词,司马迁用了“师表”一词,他们都着重在师的表率作用这点上。除表军队、人众以外,后世据此引申出“师”之老师、师傅、师表、效法等等外衍的含义。

古时重视祭礼,凡逢重大之事件即行祭礼,出兵之祭就称为师祭。《尔雅》:是类是禡,师祭也。(将征伐所行之祭礼:告天而祭谓之类,告以事类也。至所征伐之地,表而祭之谓之禡。禡者,马也。马者兵之首,故祭其先神也。)另《广雅·释诂》:“师,忧也。”兵事起则必有夷伤,非多谋虑,则有杀身之祸,故不可轻视。

师卦上坤下坎。坤者,顺也,众心同则顺;坎者为险亦为众,“坎以行险而坤以顺动”之象契合于兴师动众,率众出征,如赴汤蹈火,动于险中;师卦卦象若以伏象结合而观之:上坤下伏乾,为黑白颠倒,天地颠覆;下坎下伏离,为民众生活在水深火热之中。当此黑白颠倒、民不聊生之际,惟有兴师动众,即便涂炭生灵、毒害天下,民亦能理解与跟从,正义之师能够行险而顺,后终匡正天下。

从全卦爻象上看,有率众出征之“长子”为将帅,其刚毅果敢,成熟稳重,谋略和才智超群,则必有师出有名、出师必捷之意象。

师卦卦义重在一个“战”字上,分说有三:

1、聚众之举先要正名。名不正则言不顺,言不顺则理不明,理不明则事不成。集合众人的力量从事个体无法完成的目标和任务,必须都得先正其名,纪律严明、行动一致,否则逢战必败。

2、领众核心必要刚中。只要是众人的集合体,不论其是军队还是团体之组织,其领众的核心必须具备刚中的素养,刚是指负责任,敢担当,有能力,主动性强;中是指能依中道而行事,时上能做到时中,位上可以做到位中,发布命令有明确的针对,看问题能够看到中心,打击对手可以打到靶心,这都是对领众核心的素质要求,在军队就是将帅,在团体就是核心领袖,不仅能知人更能知己,不仅能知时更能知进退。

3、懂得战争艺术精髓。战争是战略与战术的结合艺术,间接的战争需要斗智斗谋,直接的战争不仅需要智慧更依托战争的实力。兵贵以奇,只有把握住战争的脉搏,随时变化,才可以保证出其不意、出奇致胜的效果。将在外,君命有所不授。只有根据战局的实情作出的战略和战术才能得到最大程度和效用的发挥。

当然,能“不战而屈人之兵”——上将伐谋以智慧取胜,才是师卦所蕴涵的最高境界。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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