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跟周易六十四卦 学为人处事道理之64—8比卦

2016年10月14日 11:18:59来源:本站来稿 作者:罗云天心·夏成 浏览数:388 责任编辑:本站小编

广结善缘 和衷共济

比,陪也,配也,伴也。古音读弼(bi),即辅弼。《说文》:比,密也。两人相随构成“从”字,反写“从”字遂成“比”。比,甲骨文字形与“从”相似,像两个人并肩而立。所有与比相关的字,都采用“比”作边旁。夶,这是古文写法的“比”字。

《尚书大传》:“古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子之佐也。”辅弼即比也,有比协、辅佐义。

比,又为星名,写作“毕”。毕宿列28宿里西方白虎七宿之五,其八星排列如网,为主武事之星。《史记·索隐》:毕,天星之名。毕星主兵,故师出而祭毕星也。另毕宿亦主雨。《诗·小雅》:月离(位)于毕,俾(bi)滂沱矣。〈天官书〉的解释是月宿于毕,则多雨也。

上下来看,上坎下坤为地上有水之象,水土相依而并存,本为一家,因而有匹配、和合、辅弼之象;另上坎为筮,下坤为地为原野,亦有在原野求筮之象;另上坎为众,下坤亦为众,上下比和,也有内外比协、比肩相并之象;另上坎为艰难,下坤为众臣,有君王得辅弼之臣以遂疑计惑而不陷于大难之象。

从爻象上看,九五为比卦之主,刚中得位居尊为君,五阴皆与之应,互艮为观,下坤为臣为王土,君居艮上下临坤,如君王抚临天下。另九五为本卦唯一之乾元,处尊位,其余五爻皆阴,因此九五为元为首,其居中得正,若永守中正之道,当为众人之所比,也自无咎患,因此比卦亦有上下君臣合德,同庆同乐,故其象为吉,曰“比乐”。

比卦说的是彼此关系的相处,卦义重在“比德”,分说有三:

1、亲比之德重在中正。正,首先为真,亲比的动机首要的就是真心诚意。唯有发自内心的亲比行为,才可以真真切切地让欲亲比的对方感受并体认之,进而应之,和之。此之谓亲比的中正之德。

2、亲比之德重在彰显,彰,明也。亲比的行为需要积极主动,需要双方的共同配合。彰显的关键在于亲比双方都具备了共同的价值观和各自的主观能动性,才能很好的达成亲比的共识和结果。

3、亲比之德重在慎始。任何美德都起于始期阶段的教育和培养。孟母三迁的教子故事说明“近朱者赤,近墨者黑”的道理,择善依附,绝不迟疑。任何事情,包括人与人,人与自然的亲比关系,都是从原始的理念教育和行为习惯而逐步养成,无始注定了终凶的必然结果。

综上所述,比卦揭示了在彼此对待的关系上团结一致、比协合作对于任何事情(包括事业)做大做强的时效性。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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