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跟周易六十四卦 学为人处事道理之64—16豫卦

2016年11月30日 17:17:42来源:本站来稿 作者:罗云天心·夏成 浏览数:292 责任编辑:本站小编

生于忧患 死于安乐

帛书易中“豫”卦写作“餘”。

“豫”与“餘”古音相通,“豫”从予声,“餘”从余声。《尔雅·释天》云:四月为余。“余”即舒也。意思是四月万物皆生枝而布叶,故曰“余”。可见“豫”之义即有舒展、和悦、安乐的意思;

另,象、豫古音也相通,《说文》:豫,象之大也。此处“大”古通“太”字,有泰之含义。“象之大”,即泰然自乐之象也。豫,《尔雅·释诂》云:乐也。通娱、虞、乐、悦,又通武。《墨子·三箭》云:武王胜殷伐纣,环天下自立以为王,事成功立,无大后患,又自作乐,命曰象。象乐,即豫乐,《宋书·乐志》记作“大豫之舞”,又记作“大武”,还记作“大矛”,故豫,可理解为音乐、作乐之乐。

另,《礼记·礼运》云:天子以德为車。豫卦上震下坤,震为車,坤亦为大舆,全卦皆有車象,因而豫卦名也可读成“舆”,豫卦表示春雷轰鸣,大地震动,万物催发,争先恐后。声满大地的雷鸣就是天帝的音乐,代表着崇高的天德。这样通过一个豫字把“舒”、“乐”、 “車”、“德”联系在一起,也就因此而明白了豫卦象辞里“先王作乐崇德”的来龙去脉。

另,“豫”因有吉庆之意象,故可引申为于事未兴之前而预先筹谋、策划等义之外延,暗表凡事提前谋之,则后成有喜。故后世有言:凡事豫则立,不豫则废。

从整体上看,豫卦上震下坤。纯阴主闭,郁结而不畅,有静极之象,震,为初阳,是阳气弥漫于地、春雷始震之象,阳动则万物顺之以时而展现舒展、和悦之风貌;另,上震下坤亦表现出万物静极思动、闭极始宣、应时顺动之欢乐、恰悦之象;另外,下卦坤伏乾,表象地效法天,上震下伏艮,表象天行受制于节气,全卦象征天地以顺动之方式确保四时行止按节运行,毫不差忒;引申至人类社会,豫卦则又可象征建侯行师有利之时机。理由是上震为竹,下坤为胸腹,上互坎为思虑,下互艮为完成,合之即有“胸有成竹”之象;上震为动为行,下坤为众,互坎为险,行险之众乃为师;震又为侯,因而对于创业团队的掌舵者来说,有了豫计、豫谋之超前的周密计划,再加上随时顺动的行动策略,行必成,功必果,自然有利建侯行师,即团队组织机制建设以及共同大业的创始和发展。

从爻象上看,九四为全卦唯一之刚爻,上下五阴皆来应之,故九四为全卦之主爻。九四一阳主于施乐,其余五阴主于处乐,因爻位不同而其吉凶则有其各自不同:初过乐自鸣得意而致凶;六二中正不苟于豫而获吉;六三谄媚寻求安乐而“有悔”;九四广施欢乐为己任而大有得;六五居尊不可溺豫,须守正以防“疾”;上六昏冥纵乐、执迷而不悟。〈礼记·曲礼上〉云:志不可满,乐不可极。可知,豫卦既以“安乐”为义,却又处处戒人不得穷欢极乐而生悲。

豫卦卦义重在阐述享受安乐的同时勿可懈怠以及居安当思危,其分说有三:

1、顺动以时,是求取安乐的正道法门。最终的欢乐才是真正的欢乐,并且真正的欢乐是众乐乐而不是独乐乐,应当追求大众的安乐,而不执着于个人的一己之欢,应当顺性而乐,适可而止,而勿使享乐趋于过度与沉溺;

2、身处安乐,悦不忘忧,不可醉生梦死、沉溺不悟,仍要存奋斗、进取之心。凡事豫则立,不豫则废。要善于利用安乐之大好机会,将良好的周边条件豫谋为下一轮事业的启动之契机;

3、身处安乐,在物质上要注重劳逸结合,在思想上也更要达成和保持上下及内外之共识。“文武之道,一张一弛”,劳逸结合,以逸待劳,是继续前进的物质保障;而思想则更是行动的指南,能够在安乐时期仍然统一和保持大家的共识,才是豫卦所说“贞疾,恒不死”的真正内涵。

从豫卦我们可以看出欲求安乐,必须应时以顺动,依此求取,必有大得,毋庸置疑。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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