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对帝王将相盖棺定论的中国谥号制度

2016年11月26日 07:04:16来源:名人墓地 作者:佚名 浏览数:327 责任编辑:本站小编

谥号,是中国的一种非常特色的传统,在帝王、将相、贵族等死去后,后人们就会拿出一个小册子,对照他生前的所作所为,或是辉煌的功绩,或是作了很多错事,或是不知道说什么好,然后给他在册子里找一个或两个字作为他的谥号,相当于是给他盖棺定论。例如我们常说的曾文正公就是指的曾国藩,因为他死后的谥号是文正,所以叫曾文正公,还有楚怀王,他在武关与秦王谈判时被扣,最后客死秦国,所以人们给他上的谥号是怀,有同情的意思。当然,平头百姓就不要想了。

中国特色的谥号制度,对帝王将相的盖棺定论

曾文正公(曾国藩)

在中国给人上谥号的历史非常悠久,始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室,死后获谥,这是谥法的开始。《周礼》也说:“小丧赐谥”,小丧就是指死后一段时间。在古代,谥法是一件非常严肃的制度,首先谥号必须符合死者的为人,二是谥号是必须人死后由别人评定和授予。皇帝的谥号在皇帝死后由礼官确定,由后任皇帝宣布。大臣的谥号由朝廷赐予。在过去,大臣只有拥有很大功绩,才有获谥的可能,获得谥号是一件非常光宗耀祖的事,就算皇帝们,其实也非常在意自己的身后名。

中国特色的谥号制度,对帝王将相的盖棺定论

汉武帝刘彻

谥号并不是随便找个字就可以,只有固定的一些字可以作为谥号,且每个字都有非常固定的函义,大致分为三类:表扬型的,例如:文、武、景、昭、穆,代表有:汉武帝;批评型的,例如:炀、历、灵等,代表人物隋炀帝,还有同情型的:哀、怀、悼,代表人物楚怀王。其实小编认为还有不知道该说什么型的:例如:神,民无能名曰神,意思就是不知道该怎么说了,历史上有明神宗万历皇帝,该同学几十年不上朝,躲着自己的大臣。还有宋神宗,宋神宗在位干了三件事,一是王安石变法,失败了;改革官制和兵制,效果也不好;对西夏用兵,先小胜后惨败。

中国特色的谥号制度,对帝王将相的盖棺定论

明神宗万历皇帝

中国的谥号制度终结于大师王国维,1926年6月,王国维自沉身亡,当时的废帝溥仪“下诏”谥“忠悫”,所以他的墓碑刻的是:“王忠悫公”。悫者,诚实也,王国维就是这样的人,因为陈寅恪评价他:“思想不自由,毋宁死耳!”,这是中国谥号制度的终结。

中国特色的谥号制度,对帝王将相的盖棺定论

王忠悫公(王国维)

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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