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韩城秧歌(曲种)简介

2017年01月18日 07:29:22来源:陕西秦域文化传播中心 作者:雷达 浏览数:511 责任编辑:文言

韩城秧歌是一种集说、唱、表、舞为一体且具有人物(丑、旦)对话及简单故事情节等戏曲因素的民间表演艺术形式,因其流行在关中东北部的韩城一带,故俗称韩城秧歌。

韩城秧歌源于何时,很难稽考。秧歌词中有“正月十五村民乐,唐朝发明唱秧歌。唐王耍丑耍得好,正宫娘娘把头包”。这不一定能证明其产生于唐。但从表演形式上看(如代言体与第一人称叙事体混杂和歌头歌尾的承接等),似有元曲痕迹。有据可证的是至少在清代已经盛行,不仅在农村火爆,而且也流入城市。据二十世纪五十年代老艺人谈,在一百多年前,韩城薛庄的二旺,西庄的茂娃已是红极一时的名秧歌艺人。清乾隆韩城籍学士徐其通在看家乡秧歌后用“当年梨园羽衣曲,今降韩原舞犹新;娇眼秋波眉黛翠,疑断烟火化女神”的诗句描绘他的观后感。清末民初,就有“秧歌十大丑”之说,而且用“一盆血,盆半血,人参苗子云遮月,还有一个世上缺”等大量艺人的诨名来赞扬丑艺之盛。二十世纪三、四十年代是韩城秧歌的鼎盛时期,从近些年收集的大量曲目来看,多数精彩段子皆属此时期的作品。与大戏对台,赢者往往是秧歌说唱。这种盛况,一直延续到五十年代。

韩城秧歌皆属农民自由配对,自娱自乐的演唱,没有固定的班社和专业演出团体。

韩城秧歌的说唱形式有说、唱、表三种:

说,说段子。即无韵的叙说或顺口溜式的韵白。为单人表演。如《娃娃念书》、《人之初借账》、《说‘空’》、《说懒人》等。

唱,唱段子。有独唱、对唱。丑角只唱“四六曲”(四句七言体)或“四六带把儿”。唱“四六曲”的如《秧歌好唱口难开》;唱“四六带把儿”的如《庄王耍丑耍的好》、《熬娘家》。对唱皆为男(丑)女(俗称包头)对唱,如《择饭》。

表,表段子。多指丑角表演韵白性强、有故事情节的较长的段子。如《表蚂蚱》、《表药名》、《表地动》、《表尧婆》等。长者可达一、二百行(句)。

在丑角的表演中,最多的是说唱结合的“四六带把儿”演唱。即将四句七言体形式的唱词破开来唱——先唱前边的两句,中段为较长的近乎数说的“数板”(又称“上下句”)最后再唱“四六曲”的后两句结束(谓“带把儿”)。

属丑角、包头对唱类的,一般是丑角唱“四六曲”或“四六带把儿”,包头唱小调,经数段对唱后,再由丑角唱“四六曲”结束。

韩城秧歌的曲调大约有50多个。属丑角的专用曲牌有“四六曲”、 “四六带把儿”和“拉花调”。

韩城秧歌曲目丰富多彩,尤以丑角单人表演的说、表段子和男女对唱(说)形式的说唱段子最多。据收集到手的资料,仅说唱性的曲目,就有129个。

随着时代的发展和青年人审美情趣的变化,韩城秧歌,日渐衰落,但它在后继者和文艺工作者不断的创新、改造中得以发展。

陕西文化网 文艺家雷达

作者简介雷达,研究员。著名民间文艺家。男,陕西韩城市雷許庄村人。1935年生。1958年毕业于陕西师范大学中文系,留校任教。1961年至1996年先后在陕西省音乐家协会、陕西省文化厅工作。历任陕西省文化厅艺术处处长、陕西省民间文艺家协会主席、陕西省文联常委等职。现任陕西秦域文化传播中心艺术总监。陕西文化网(中国)艺术文化总监。曾在全省各地采风,研究民间文艺,写作、发表了大量的诗词、散文、歌曲和论文。出版有散文集《采风录》、诗集《绿叶集》、歌曲集《雷达古典诗词歌曲选》和《韩城方言概述》《韩城秧歌》等专著。与他人合作,经30多年的艰苦历程,编辑出版了约百万余字的“中国民族民间文艺集成志书”《陕西卷》10部。曾多次获文化部、中国音协、中国民协“突出贡献”等奖励。2016年,荣获“陕西省终身成就艺术家”称号和奖励。《文博天下》——《雷达艺文全集》(第一卷)“民间艺术文论集”,由陕西省文联列入“陕西知名老艺术家丛书”系列,已由陕西新华出版传媒集团、陕西人民出版社出版。


【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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