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民歌的先祖

2017年01月18日 09:05:58来源:陕西秦域文化传播中心 作者:雷达 浏览数:433 责任编辑:文言

若问民歌的先祖在哪里,恐怕谁也说不清。从目前收集到的牛歌、夯歌、信天游和一些劳动号子来看,就视它们为民歌的先祖吧,因为它们已简朴、自然到家了,是“杭唷杭唷”式的劳动呼喊,是“顺天游道”式的自由抒情。但简朴、自然,并不能作为民歌寻根问祖的根据。两句体的信天游简朴、自然的程度,没有哪种正规体的民歌,能比得上它的,若说它就是民歌之祖,那未免太简单化。需知,那短短的两句,不知经历了多少代,又经过了多少人的雕琢、修饰才成为珍品的啊!谁又知道,远在数千年、数万年前的信天游的曲调是个什么样子呢?

我以为民歌寻根问祖的事上,可以据史料所记并透过现存民歌的一些现象,从理论上探讨、研究,但对某一首民歌的纵横追索,还是慎重些好。

“四人帮”横行时期,那种为防止音乐作品出问题而对民歌“查三代”的作法,实不可取。他们说,凡有“情郎妹子”的民歌不能用。但规定只向上查三代,因为连他钔也明白,其上四代、五代是查不清的。民歌并不标记年龄和生日,你知道是哪朝哪代的?迫于当时的“命令”,那时我们也在查,但查来查去,全查到“情郎妹子”的辈分上了。于是上报时只好撒谎,说是“上三代”的先祖不是“情郎妹子”,而是做庄稼的爷爷或骑马打仗的将军。

那时,我们组织音乐家改编了五首陕北革命民歌。中央电台播出后,轰动全国,许多老干部听了后都激动得流下了热泪,但“四人帮”却认为压了样板戏,非要让查个究竟不可。

五首中有一曲《男女齐武装》,是根据早已在陕北广泛流行的《打镇靖》、《打开南沟岔》、《打开清涧城》等革命民歌改编的。查它的上一代,应该是《打宁夏》;上二代是《抽大烟》;上三代是《毛女观灯》。因《毛女观灯》有“交上张家二相公”的内容,如说它是《男女齐武装》的上三代,这首歌就有被枪毙的危险,于是就撒谎说上三代是《抽大烟》,上二代是《打宁夏》,上一代是《打镇靖》。因为说“打”和“抽”都是不会有问题的。正好《抽大烟》里有“咸丰把基登”这句歌词,是可以拿来作清代民歌证据的。我们就是这样地“蒙混过关“了。其实,歌中的“咸丰”二字,也不一定能作为系清代民歌的证据。

可以说,百分之九十以上的民歌皆系爱情歌曲。中外古今的作曲家,以优美的民间情歌为素材而创作的反映其它题材、内容的音乐作品,是不乏其例的。这本是民间音乐特性的自由发展,与其情歌与否丝毫无缘,怎么就不能用“情郎妹子”的民歌作为音乐创作的素材呢?

听听《工农齐武装》、《天心顺》这两首进行曲式的战歌,是何等的铿锵有力、气势磅礴!它们虽出自民间的情歌,但在旋法、节奏、速度、力度诸方面,都有新的创造,何以因了它原来是首小巧缠绵的民间情歌就减了色呢?

若查查《东方红》、《秋收》、《打柳林》、《娘子军连歌》等,大抵都是从上祖时期的情歌来的,你能说它不一样的雄浑、明朗和弘大、壮美么?

为民歌寻根问祖一事,还是慎重些好。

1994年5月

——选自雷达散文集《采风录》

陕西文化网 文艺家雷达

作者简介雷达,研究员。著名民间文艺家。男,陕西韩城市雷許庄村人。1935年生。1958年毕业于陕西师范大学中文系,留校任教。1961年至1996年先后在陕西省音乐家协会、陕西省文化厅工作。历任陕西省文化厅艺术处处长、陕西省民间文艺家协会主席、陕西省文联常委等职。现任陕西秦域文化传播中心艺术总监。陕西文化网(中国)艺术文化总监。曾在全省各地采风,研究民间文艺,写作、发表了大量的诗词、散文、歌曲和论文。出版有散文集《采风录》、诗集《绿叶集》、歌曲集《雷达古典诗词歌曲选》和《韩城方言概述》《韩城秧歌》等专著。与他人合作,经30多年的艰苦历程,编辑出版了约百万余字的“中国民族民间文艺集成志书”《陕西卷》10部。曾多次获文化部、中国音协、中国民协“突出贡献”等奖励。2016年,荣获“陕西省终身成就艺术家”称号和奖励。《文博天下》——《雷达艺文全集》(第一卷)“民间艺术文论集”,由陕西省文联列入“陕西知名老艺术家丛书”系列,已由陕西新华出版传媒集团、陕西人民出版社出版。


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