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递相喊唱《绣荷包》

2017年01月18日 09:20:23来源:陕西秦域文化传播中心 作者:雷达 浏览数:253 责任编辑:文言

《绣荷包》可以说是我国最流行、最受人们喜爱的一首民歌了。陕西有,山西有,浙江有,云南有,恐怕全国各地都有。一首简朴的民歌,其流传范围竟是如此之广,唱者是如此之多,这在民歌史上是罕见的。

其实,这首民歌并不是现在才有的,它至少在清代中期,就已在城乡广泛流传了。清人张林西在《琐事闲录续编》中说:“《绣荷包》一曲,盛于嘉庆初年,无论城市乡曲,莫不递相喊唱。……遍及各省,尤盛于京都。余幼时曾记闾巷之间,无不习歌此曲者。”还有位清人叫棒花生,他在《画舫余谈》中说:“《绣荷包》新调,不知始于谁氏,画舫青楼,一时争尚。继则坊市妇稚亦能之,甚或担夫负贩皆能之;久且卑田院中人,借以沿门觅食,亦无不能之。声音感人,至于此极。”可见,这首歌,在当时是多么的流行。

现在仍在全国流行的这首歌,品种繁多,曲调各异,词格也不一样。不知清代流行的《绣荷包》,到底是哪种曲调。如果说,张林西、棒花生说的那个《绣荷包》,是特指一种曲调的话,那么,现今流行在全国各地的曲谱相异的《绣荷包》,是否是由此而派生出来的呢?如果是的话,那可是清代《绣荷包》的一大功绩哩!

古今中外,民歌同曲异名、同名异曲的音乐现象,是普遍存在的。此说明,当着一首民歌深受人们喜爱并在民间“递相喊唱”之时,词家、乐工、艺人及广大的歌唱者,总是千方百计地要加工、演唱并传播于四方的。随之而来的,便是此曲的必然精萃与繁衍,同名异曲的多彩现象也就产生了。这正是民歌的绝妙之处。因了它,就会迎来民歌繁花似锦的春天。

我常想,如果把我国东、西、南、北、中的《绣荷包》词曲都收拢在一起并编排演唱的话,那就是一台展示各路风采、听来别样的《绣荷包》专题音乐会。会间再办个荷包展销会,让听众一边听歌,一边再欣赏欣赏那各地、各民族妇女的刺绣艺术,那又该是何等的热闹、有趣啊!

1985年10月

——选自雷达散文集《采风录》

陕西文化网 文艺家雷达

作者简介雷达,研究员。著名民间文艺家。男,陕西韩城市雷許庄村人。1935年生。1958年毕业于陕西师范大学中文系,留校任教。1961年至1996年先后在陕西省音乐家协会、陕西省文化厅工作。历任陕西省文化厅艺术处处长、陕西省民间文艺家协会主席、陕西省文联常委等职。现任陕西秦域文化传播中心艺术总监。陕西文化网(中国)艺术文化总监。曾在全省各地采风,研究民间文艺,写作、发表了大量的诗词、散文、歌曲和论文。出版有散文集《采风录》、诗集《绿叶集》、歌曲集《雷达古典诗词歌曲选》和《韩城方言概述》《韩城秧歌》等专著。与他人合作,经30多年的艰苦历程,编辑出版了约百万余字的“中国民族民间文艺集成志书”《陕西卷》10部。曾多次获文化部、中国音协、中国民协“突出贡献”等奖励。2016年,荣获“陕西省终身成就艺术家”称号和奖励。《文博天下》——《雷达艺文全集》(第一卷)“民间艺术文论集”,由陕西省文联列入“陕西知名老艺术家丛书”系列,已由陕西新华出版传媒集团、陕西人民出版社出版。


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