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韩城鼓乐:韩城鼓乐流派

2016年08月07日 11:18:33来源:搜狐公众平台 作者:韩城郭德源 浏览数:233 责任编辑:本站小编

  明清时期,是韩城封建社会发展的鼎盛时期,经过有明一代的恢复和休养生息,至明末清初,韩城的经济文化已达空前繁荣。城乡四合院民居及大量庙宇的修建,砖砌城墙的高高耸立,大量从商人员的外出,一批又一批的精英出将入相,把韩城的经济文化推向了空前的辉煌。而作为文化表现形式之一的鼓乐,不但应势发展,而且还形成了南北不同的风格和流派。“郭庄寨的锣鼓马庄的铳 ,白村的(神)楼子抬不动”(见《韩城市志·民谚》),说的是韩城北原的锣鼓和社火;而在韩城南原,以城北村城南村为代表的“百面锣鼓”,也已名闻四乡了。

  “百面锣鼓”属队列式。它以头旗开道,数十面龙凤旌旗紧随其后,接着是数十人执锣,列一行排道左(执锣者背部斜系一竹弓,弓上端有铁钩,锣挂在钩上),另有数十人执钹,排一行列道右。执锣者与执钹者身后又各有数十名少女手执“花杆”(花杆以彩绸彩花缀饰于长杆而成,较华丽,有别于北原锣鼓中的“绕竿”。)相跟随,以壮行色。道路中间一人击暴鼓(暴鼓置于专制的鼓车上),四周各有一人击挎鼓。鼓前一老者手执长竿、蝇拂作为指挥。国内曾有专业人士惊叹,这是世界上最长的指挥棒。行进时,节奏较慢(4/4拍),击锣击钹者踏鼓点侧身而行,尤以击锣者动作优美。暂停敲奏鼓曲时,击锣击钹者相向而立,其节奏随着指挥而变,时疾时缓,时沉时扬,忽如万马奋蹄,忽如将士枕戈。乐声雄浑,气势恢宏,具古军乐之风。谚云“百面锣,随大鼓;铙隔,手锣补;看花梢,数小鼓;看气势,象猛虎。”由于南原是农业经济,经济欠发达,未请时尚的艺术工作者进行加工改造,因而其蜕变速度较慢,至今仍保持着古朴的原汁原味。

  北原锣鼓,俗称“挎鼓子”,属小型队列式。演奏鼓曲时,两名击鼓者腰前各驾一鼓居道路之中,四名击锣者站于击鼓者两边,两名击者居鼓手前后,形成以鼓手为中心的圆形队形。鼓前饰印花布,鼓沿饰纸花和棉絮制作的小婴孩。击鼓者头戴凉帽、墨镜,着马褂、布靴。敲击时,仰面,微闭双目,双足微跳,身体左右摇晃,鼓点节奏疾速。击钹者与击锣者或光头,或头顶布巾,各将乐器举起,亦仰面,微闭双目,双足微跳,随着鼓点节奏,进行“礤击”,尤以击锣者动作最为典型。之所以称其为“礤”(cǎ),是因为它不是敲,而是一手举锣,一手用锣棰像礤萝卜丝一样在锣上“礤”。因为是礤击,所以声音并不十分宏亮。但此时乐手的神情,完全沉浸于一种超脱的醉态之中;而观众所欣赏的也是这种神情各异的醉态,这就是挎鼓子的特色。但挎鼓子的阵容并不庞大,而是闹社火时,将全村的锣鼓分为若干“拨”,各自敲击于社火(如芯子、高跷、扭秧歌等)的开头、中间和末尾。每“拨”鼓队前后都有数名少女手执“绕竿”(在竹竿上缀以彩绸彩花称为“绕竿”)随鼓点快慢上下左右绕动,以亮化色彩,渲染气氛。这种鼓乐遍及北原各村,广泛应用于各种祭祀和庆典。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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