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旧瓶新酒酒更醇——陕北民歌简介之四

2017年01月18日 10:20:23来源:陕西秦域文化传播中心 作者:雷达 浏览数:453 责任编辑:文言

陕北革命民歌,绝大部分属于歌曲填词。其中,为民歌曲调填词的数量最多,也有为古曲、创作歌曲和外国歌曲曲调填词的。这种方式,人们称为“旧瓶装新酒”。

广大群众在填词时,总是选择那些他们最熟悉、最喜欢、最好唱和最流行的民间曲调。《东方红》的原曲是“骑白马”,《绣盆匾》的原曲是“绣荷包”,《刘志丹》的原曲是“打黄羊”。其它如信天游、秧歌调、二人台、碗碗腔以及小曲里的《哭长城》、《推炒面》、《十杯酒》、《珍珠倒卷帘》、《卫生衣》、《送大哥》、《令令郎》等,都是群众填词时常常选用的民间曲调。

为古曲《苏武牧羊》填词的有《骂军阀》、《少年先锋队》、《拥护红军斗争歌》《劝白军士兵歌》等;为一些创作歌曲曲调填词的有《五一劳动歌》、《工农联合齐奋斗》、《革命潮流歌》等。

《三大纪律八项注意》、《冲锋歌》、《打骑兵》、《反围剿歌》等原曲,则属流行于我国的外国歌曲曲调。

这些曲调,填词后经长期传唱,增删变化,已与原曲不同,逐渐演演变为同原曲似是而非的革命民歌了。从表现的内容来分析,填词作者非常广泛,有工人、农民、战士、干部、宣传员、文艺工作者等。绝大多数的革命民歌,我们并不知道其作者是谁。即使开始时,是有作者的,即由一人或数人口编或填写,但经多人传唱修改后就与原作不同了。所以这些革命民歌是群众的集体创作,是人民集体智慧的结晶。

填词中,一词多曲和一曲多词的现象很普遍。这种选曲填词的随意性和词曲在传唱中不断加工修改的可变性,构成了歌曲填词的一大特点。经过群众选曲、填词、传唱、锤炼,许多革命民歌达到了革命内容和尽可能完美艺术形式的统一,他们比传统民歌更加完美、动听。从这一点我们可以说,填词的革命民歌,是“旧瓶新酒酒更醇”了。填词之法,自古有之。群众继承古代民歌填词的传统,用来表现革命内容,是应该给以肯定和总结的。

除选用旧曲外,还有一部分革命民歌的曲词,是群众应革命内容之需,吸收某些民歌因素所创作的新曲,这就更应该给以高度评价了。如《男女武装起》(即后来盼《工农齐武装》和《天心顺》这两首歌曲),是唱者最多、流传最广的革命民歌,但在几千首陕北民间曲调中,找不到它的原曲。但某些乐汇、乐句、节奏,却同一些旧民歌相似,足见其是群自发地吸收某几个民歌的因素而创作的新曲。从音乐的节奏、旋律、曲式、结构以及力度,速度、气势、风格来看,为旧民歌所罕见。它雄壮有力,气势浩大,仿佛是游击队的队歌或自卫军的军歌。听着这两首战歌,好象就看到了共产党领导下的工农武装队伍浩浩荡荡、高歌猛进的英雄形象,充分表现了劳动群众的作曲才能。由于内容、形式,达到了较完美的统一,所以倍受群众的欢迎,为其曲填词者甚多。如给《男女武装起》一曲填词的就有《打镇靖》、《打寺儿畔》、《打南沟岔》、《打开米脂城》、《打开延安城》、《打开清涧城等数十首歌曲》,真是战争打到哪里,歌词就填到哪里;队伍开到哪里,歌儿就唱到哪里。一首革命民歌,竟有如此巨大的艺术魅力,这确实还是少有的。

内容的革命性,形式的多样性,记述的真实性,词曲的通俗性,演唱的群众性以及革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法都是陕北革命民歌的艺术特色。

1979.4.15.

——选自雷达散文集《采风录》

陕西文化网 文艺家雷达

作者简介雷达,研究员。著名民间文艺家。男,陕西韩城市雷許庄村人。1935年生。1958年毕业于陕西师范大学中文系,留校任教。1961年至1996年先后在陕西省音乐家协会、陕西省文化厅工作。历任陕西省文化厅艺术处处长、陕西省民间文艺家协会主席、陕西省文联常委等职。现任陕西秦域文化传播中心艺术总监。陕西文化网(中国)艺术文化总监。曾在全省各地采风,研究民间文艺,写作、发表了大量的诗词、散文、歌曲和论文。出版有散文集《采风录》、诗集《绿叶集》、歌曲集《雷达古典诗词歌曲选》和《韩城方言概述》《韩城秧歌》等专著。与他人合作,经30多年的艰苦历程,编辑出版了约百万余字的“中国民族民间文艺集成志书”《陕西卷》10部。曾多次获文化部、中国音协、中国民协“突出贡献”等奖励。2016年,荣获“陕西省终身成就艺术家”称号和奖励。《文博天下》——《雷达艺文全集》(第一卷)“民间艺术文论集”,由陕西省文联列入“陕西知名老艺术家丛书”系列,已由陕西新华出版传媒集团、陕西人民出版社出版。


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