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关中有个村子叫“陵塬”

2017年03月15日 08:35:49来源:仲卿谈华夏 作者:佚名 浏览数:380 责任编辑:本站小编

关中有个村子为何叫《陵塬》

宝鸡地处关中,靠山环水,藏风聚气,冬天不太寒冷、夏天没有过度的湿热,确实是一块风水宝地。本文重点对宝鸡陵塬的地理风水、人文民俗从不同角度做以分析。

宝鸡市区北边的虢镇塬、蟠龙塬、陵塬、紫草塬(也称马家塬)、硖石塬等五塬由东向西排列,都发源于千陇山脉,就像佛的五个手指头自北向南伸展。陵塬就在其中,位中央,最高点在宝陵村附近,海拔933.5米。陵塬东边有金陵河及川道,西边有玉泉河和长寿沟。玉泉河上游与金凌河流域在陵玉村附近有一相接处,正好使陵塬大体地貌得以显现,整体形状如陵。现在的陵塬乡、陵塬村、宝陵村、陵玉村、陵辉村、金丰村、李家扶托村等也与陵塬有关。唐朝以前陵塬称为北塬,陵塬大体形状像皇冠,是一个坐北向南的“大黄土丘”,最高点海拔933.5米,面积大约在9平方公里左右。

古人云:“天下风水僧占多”。著名的金台观就在陵塬东南方半塬突出的部位,始建于元末明初,观内古柏参天,庙宇众多,建筑奇特,楼阁错落有致,最有名的“金阁流霞”为宝鸡八景之一,宝鸡道教协会办公地址就设在其中。当年张三丰在此修炼十多年,道行达到了非常高的境界。听老人们讲:他“白天金台观,晚上武当山”。此传说武当山有碑文记载。传说原来金台观贡有张三丰盛饭用的瓦罐,双耳在里面,这是什么原因呢?当时修行人都非常节俭,他们为了把瓦罐里的剩饭吃干净,张三丰就将瓦罐翻过来,使两提耳就朝里面了。从以上两点证明张三丰的道法非常高深。民间还流传有好多美妙的佳话和传说。

民国十九年七月立碑刻有“金台古观”四个苍劲有力的大字,石碑后刻有金台观全图,其规模相当宏大。现在当地政府金台区出巨资大力开发扩建金台观,新修扩充硬化景区道路,铺设青石踏步,加装汉白玉护栏,重修进观门牌楼、八卦亭、阴阳鱼、迎仙桥、钟楼、鼓楼、主端楼(吊脚楼)等。建筑气势磅博,雄伟壮观,雕梁画栋,古朴典雅,好似天界,以重现昔日古观仙境的宁静远达和高深莫测,人们身临其中,悠然起敬。达到了人文、历史、古建、旅游、城市景观和文物保护的最佳结合,对金台旅游、开发开放、扩大对外影响、提高知名度非常给力。

环绕陵塬还有雷音寺、空洞寺、八角寺、金顶寺、接引寺等自东向西排开,其间还有大大小小的其他道场数处。当年唐三藏西天取经就路过此塬,曾在八角寺、接引寺休整,留下神话般的传说。

大唐秦王陵为何要建在此塬上呢?这要从李茂贞的生平和陵塬特殊的地理风水谈起。李茂贞(公元856—924) 在世69年。他原姓宋名文通,唐深州博野人,因平叛护驾有功,唐僖宗赐予皇姓李名茂贞,亲自制字正臣,并入皇家典籍。文通小时天性聪慧,具有过目不忘的天资,超群的理悟。他对天文、地理、宗教、兵法、伦策、哲学、人伦、自然等无不通晓,才华超群。青年时便告别父母周游他乡,遍访仁人志士,强身习武,为其后打下了良好的基础。后代父从军,踏上了建功立业的征途,最终成为名扉朝野、功勋盖世的一代名人。

当年,李茂贞曾任多地节度使,治理陕南汉中数州。治凤翔、治青海乐都县、治四川西部、治彬县等。称岐王、秦王、辖关中,任中书令、尚书令等。在他任凤翔节度使时就重兵驻守陈仓,还把陵塬作为军队演练的练兵场。率兵在此骑马、射箭、布阵、操练。宝鸡是连接西北、西南的交通枢纽,是京城长安的西大门。

在唐朝时,皇室有预造陵寝的习惯,而且阴阳堪舆术特别盛行。李茂贞承当权之际,生前就遍访风水名人,诸多堪舆大家,还专门组织了一班人马,踏遍秦陇大地山川,走访多处圣地,费尽心思,一心想选择一个理想的“万年吉地”。在公元906年以前的数年间,他费了好多心机,经历了许多周折,还是没有结果。就在李茂贞为陵寝地址犯难之时,有一天晚上,夫人刘氏做了一梦,梦境中诸位菩萨、各路众神巡游,仙鹤在前盘旋,刘氏也随其后到了现在的陈村附近,由于千河所阻,众神犯难,此时一蛟龙从蟠龙塬腾空而起,奔向众神巡游队伍而来,还说:“有失远迎,有失远迎”,众神乘蛟龙腾起,刘氏有些惊奇,只见北塬宫殿富丽堂皇,金光灿灿,无数兵马整齐列队,老远听见李茂贞喊叫迎接菩萨和各路神仙下架光临,无数仙鹤落在塬顶,把刘氏从梦中惊醒。刘氏将梦境给李茂贞详细叙述了一遍,李茂贞立刻大悟,真是:“踏破铁鞋无处寻,如是得来不费工。”夫人所説的线路与吾平时所走路经一摸一样,急招风水大师齐聚北塬,进行踏勘、定点、放线、排坐山朝向,最终确定在陵塬建墓。

陵塬东边是金陵河川道,蟠龙塬为左青龙,西边是长寿沟玉泉河川道,紫草塬为白虎,附近的左右护砂完美。宝陵为玄武,前面空旷地带为朱雀(国民政府1947年在墓的神道前方以西北东南走向修了一条600米长的飞机场跑道,现在每年飞播造林还在此跑道起降飞机)。北边的雷神山、旋瓦山、吴山、千阳岭、陇山等为背山,秦岭诸山为案山。从古代堪舆术来讲,护砂严紧、四神兽当位、背山层叠,案山聚全、位置最佳、实乃“万年吉地”。

古人云:“上吉之地不能没有佳壤”。陵塬为陕西黄土高塬的一个版块,现在的陵塬乡就坐落在北塬顶山脚下,宝陵村在此北端呈台阶式向上逐渐升高到顶端的位置。南端一马平川,遥望秦岭、天台山、炎帝陵、渭河水历历在目。从中国古代阴阳堪舆术的角度分析,陵塬有最佳的地域条件,这里黄土深厚,水位偏低,适宜深挖墓穴和丰硷厚葬。当属“上土佳壤”、实为“风水宝地”。

大唐秦王陵开始建于公元907年秋天,一直延至920年夏日完成,占地200多亩。建成后的秦王陵,布局同唐朝帝王陵相近,其规模相当宏大。与乾陵开发的永泰公主墓,章怀太子墓外形和内涵大体相仿。公元924年4月,李茂贞崩于凤翔府私第,这个功勋卓越,爵位显赫的一代王侯,从中国历史政治舞台上消失,留作了历史的记忆。925年12月25日李茂贞安葬于此。李妻秦国贤德太夫人刘氏小其20岁,于公元943年崩于凤翔府,公元946年11月27日安葬于李茂贞墓西南30米处。以后,人们把北塬称之为陵塬,且沿用至今。据史料记载:明东阁大学士杨畏知墓就在陵塬。

由于年代久远,经过战火和风雨洗礼,陵园雄伟高大的各式建筑已不复存在,只有少量遗迹和石雕。高大的陵台被岁月蚕食。公元1947年9月,国民政府在修建陵塬飞机场时曾经发现遗址,且将石雕、石条及其它石料等砸烂后顶替石渣来铺飞机场跑道,到上世纪八十年代仅存下一土堆。后宝鸡县人民政府立碑保护。现在我们看到的大唐秦王陵是经保护性开发后的景观,占地80多亩,已对游人开放。

多年来,笔者对陵园周边方圆数平方公里的地貌特征,形状和人文风俗进行过数十次实际的踏勘,七次到访并与陵园管理人员多次探讨陵墓结构、布局位置及相关事宜。认为大唐秦王陵是一处难得的“风水宝地。”

大唐秦王陵陵园是以唐代帝王陵寝制度中的墓葬形制为样板所修建的。他夫妇二人的墓属于“同墓不同穴”的帝后合葬制。秦王陵李茂贞墓地宫长120米,深20米。在墓后室中心偏西安放二十余吨重的石椁,石椁为唐硬山式宫殿式样。内置衬棺,置李茂贞骨骸及陪葬品。在东耳室内有一个八十公分高,直径五十公分左右的长明灯(长命灯),讲解员特意讲这个长命灯与宝鸡人民公园“周城”内的“天下第一灯”非常相似,与宝鸡名片上的朱雀灯也不无差异。

贤德太夫人刘氏地宫水平总体长75米,距地表深14米。最为独特的是端门楼,端门楼为唐代青砖仿木结构歇山双重飞檐建筑。建筑极具艺术特征,做工精细,用青砖雕刻出仿本门窗、护栏、斗拱、筒瓦和人物,在全国已开发的陵墓中属罕见。当今西府地区民间土葬墓所建造的端门也与其非常相似,只是规模小了而已。进入墓室的门槛比较高,在铺设地砖时形成了一个坡度。唐代人非常精明,在40×40cm青砖面上烧制有凸起的纹饰,以防滑之用。现代人们在大街盲道有坡度的部位也采用了这种防滑地砖,就是吸取了前人的经验,真是令后人叹止!在发掘夫人墓室地平面时,发掘出“地面天象图”,这种形制尚不多见,极具研究价值。这是当时墓室部分实行大开挖,待墓室一切构筑物完工就绪,把二十余吨重的石质棺椁吊放入墓室,再放入棺木和陪葬品,然后用青砖一层压一层上缩切好穹窿顶,上部填土夯实,直到地平线后铺设了一层方砖,面积约有200多平方米。最后从铺好的青砖中按北斗七星位置各挑开一块青砖形成勺状。本人曾经历过有些风俗在安葬时或者火化前在死者身下用古铜钱(马钱)摆放成北斗七星的形状,也有在安放骨灰盒时在下方摆放七枚古铜钱,也有在制作棺材时在棺板下,按北斗七星形状打七个洞,称七星床。制作七星床还要为工匠多加一份工钱,以酬劳工匠求个吉祥。这其中的含义有待进一步研究。另外,在这么多的方青砖中,其中有一块上面有特别明显的箭头,箭头直指李茂贞墓道口。当时这些工匠是不是为后人暗示了什么?就不得其解了,这些都是一个未解的谜。

这里民间还流传有好多美妙的传说,在远古时,有一仙童担一付担子从天界路过陈仓大地上空时,被这里幽美的环境和朴实的民风所吸引,仙童一时欣喜忘记天界条规约束,便下架到宝陵顶,由于仙童玩性太大,差点误了回天界的时辰,好在上仙师傅提醒,仙童才回过神来,他不顾一切闪电般返回天界,竟然将随身担的担子留在了陈仓大地,担子的一头就是现在的鸡峰山,担子的另一头就是现在的吴山。每当天气放晴,人们站在宝陵顶,愿望鸡峰山、吴山,就好像仙童留下两个盛满东西的箩筐,高高耸立在那里。

总之,陵塬是以塬为陵,就像武则天的墓是以乾县的梁山为陵,位置在长安的西北方,占后天八卦的乾位,故叫乾陵。其原因就是这里的地理位置非常独特,被堪舆家称之为得天独厚、人杰地灵的“风水宝地”。

本文借鉴当代大师王乾前辈对关中地区人文地理的详解,读王大师文章,有种茅塞顿开的感觉,我就是陵塬人,在此感谢王乾前辈对陵塬的详解。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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