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孙悟空反出天宫是因为嫌弼马温官小?

2016年03月17日 10:16:52来源:搜狐公众平台 作者:书房记 浏览数:226 责任编辑:本站小编

  孙悟空闹龙宫闹冥府的结果是龙王和冥王告到玉帝那儿了。

  如果说孙悟空到龙宫仅犯个“抢”字,闹地府,却是对传统秩序的极大破坏。玉帝不能不管。然而他刚想出手,天宫怀柔派掣肘了。太白金星建议玉帝降招安圣旨,把孙悟空招来上界。这息事宁人的办法,玉帝照单全收。

  太白金星受到美猴王热诚欢迎。“多感老星降临”、“承光顾!”喜气洋洋,谦逊和气。美猴王如此见不得世面?一个可能的天宫官职,就把美猴王收拾啦?孙悟空“强烈的叛逆精神”哪儿去了?看来美猴王未能免俗,有点儿“官本位”,想到天上弄他个师长旅长干干。

  美猴王进入南天门,宛如几百年后“刘姥姥进大观园”,进入天门,几根大柱上缠绕着金鳞耀日的赤须龙;长桥上盘旋着彩羽凌空的丹顶凤;三十三座天宫吞金隐兽,七十二重宫殿列玉麒鳞;寿星台上有千年不谢的名花;炼丹炉旁有万载常青的瑞草;星辰灿烂,金壁辉煌。来到灵霄宝殿,金钉攒玉户,彩凤舞朱门,天妃悬掌扇,玉女捧仙巾。……玉帝的排场,花果山水帘洞实在没任何可比性啦。

  孙悟空见玉帝的应答,被许多研究者说成是桀骜不驯的造反精神。其实,当孙悟空在南天门遇到阻碍时,曾对太白金星说:“你说奉玉帝招安旨意来请”,很明确他是接受“招安”,来见玉帝求官,哪还说得上造反精神?孙悟空见玉帝还颇有涵养哩。当初十殿冥王恭称他“上仙”,他大咧咧拿着大棒奔主位坐;玉帝随着金星叫他“妖仙”,在“仙”字前加个“妖”字,分明是蔑视性称呼,他却忍住了,老老实实站在玉阶下,且在回答玉帝“那个是妖仙”时,“躬身答应”。众仙卿对“老孙便是”大惊小怪,其实孙悟空能躬身回答,已太不容易!孙悟空对冥王和玉帝为什么如此不同?因为求人低三分,对冥王,他必须拚命,否则就没命;对玉帝,他来求官。要不人们总说,凡是头脑中有了“名利”二字,任何人难免会直不起腰呢!按照孙悟空森罗殿的蛮悍作风,叫他“野猴”的众仙卿,早该打成肉酱。孙悟空非但没挥舞金箍棒,还在众仙卿“胁持”下,向玉帝唱个大喏。 “唱喏”是自己满意、向对方表示感谢的动作,即一边弯腰拱手作揖一边嘴里说“是”,“唱个大喏”或“唱个肥喏”就是腰弯得很低,感谢的声音很大。孙悟空为什么这样?因为有乌纱帽的诱惑。

  孙悟空见玉帝求官,太有趣,也太有现实性了。

  玉帝给孙悟空封的官,地球人都知道叫“弼马温”。

  对应明代官场,弼马温对应御马监。是多大的官儿?

  正四品,相当于知府,相当高级、风光、有权势的官儿。

  按说,玉帝将一只野猴封个御马监,就像未参加过从秀才到举人到进士科举考试的书生突然任命做知府,简直一步登天啦。

  然而现实中权势薰天的御马监被小说家调侃性消解变异了。

  “弼马温”谐音“避马瘟”。中国古代早就有在马厩养猴的传统,北魏贾思勰在《齐民要术》中说:“常系猕猴于马坊,令马不畏避恶,息百病也。”明代李明珍《百草纲目》:“马厩畜母猴避马瘟疫。”有记载具体操作是:养马人用母猴经血拌到草料中,可以避马瘟。天生石猴、天然无性的孙悟空居然跟母猴经血混为一谈,岂不令人笑倒?玉帝派孙悟空做弼马温简直是耍猴!

  孙悟空做弼马温却做得兢兢业业。他日以继夜、自动二十四小时值班。这说明刚到天宫的孙悟空还想做个“好官”,如果这个官够大的话。当孙悟空知道“弼马温”没品、“未入流”,立即“心头火起,咬牙大怒”,推倒正在宴请他的案子,拿出如意金箍棒,一路打出南天门去了。

  孙悟空反出天宫是因为“造反精神”?非也,是嫌官小。

  从此“弼马温”三字成为孙悟空心中永远的痛。西天取经路上,只要出现“弼马温”三字,必然伴随一段段令人喷饭的情节。

  各路妖魔知道什么话最能伤害美猴王自尊心:只要提“弼马温”,就是 “哪把壶不开提哪把”,肯定惹得孙悟空暴跳如雷!

  愚笨如猪八戒,也知道什么话最能戳痛美猴王的神经:当他需要孙悟空出力帮忙救援时,一口一个“猴哥”,当他需要贬低、耍笑、惹恼孙悟空时,就叫“弼马温”。孙悟空气急败坏,猪八戒开心不已,屡试不爽。

  而各路有正经脾气的神仙,如龙王、寿星等,总用“大圣”客气地尊称孙悟空。

  妙哉!神魔小说跟人情小说一样,也是好言一句三冬暖,歹话一句六月寒呢。(马瑞芳)

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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