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秦代的博士制度

2017年03月07日 12:45:00来源:西安市地方志办公室 作者:佚名 浏览数:311 责任编辑:本站小编

博士制度是秦朝政治制度的一项创举和重要组成部分,其适应秦朝政治实际需要而产生,并不断发展演变,对秦朝及后世的政治产生了深刻的影响。据《汉书·百官公卿表》载:“博士,秦官。掌通古今,秩比六百石,员多至数十人。”“博士”一词,战国时就已出现,当时只是学者的泛称。但至战国末期,为适应统一战争日益加剧的社会局面,各国不得不礼贤下士以确保统治安全。在这种情况下,齐、魏等国都设置了博士官,使学识渊博的学者充任参谋和顾问,确定他们的主要任务就是参与政议,辅助决策。因此,《续汉志》云:“博士,掌教弟子,国有疑事,掌承问对。”秦朝的博士制度承沿战国传统,其职责主要是参加国家大政的商讨会议。杨英认为:“秦博士的主要职掌是备顾问,无论经术之士还是拥有一技之长的神仙家、占梦者等,均可成为博士,秦以设博士的方式容纳这些人,以备顾问之需要。”王国维说:“秦博士亦议典礼政事,与汉制同矣。”这从秦始皇封禅泰山时,曾召儒博士讨论具体的礼仪可见。

王国维又考证战国时期已经设有博士一职,并且考证秦博士70人;张汉东《秦汉博士表》考证秦博士12人,王蘧常《秦史》卷四十三录有秦博士11人。综合各家考证,我国历史上已知姓名的秦博士有淳于越、李克、伏胜、卢敖、叔孙通、羊子、黄疵,其中除卢敖为神仙家,黄疵为名家外,其余均是儒家,而且秦始皇封禅泰山时,曾召儒博士讨论具体的礼仪,可见儒家学者在秦始皇的顾问集团中占的比重很大,作用不可代替。

博士曾经发挥了重要作用,无论秦始皇封禅泰山召儒博士讨论礼仪,还是置酒咸阳宫讨论政治制度,都召博士共议。此外,李斯建议焚书时,也说“非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之”,可见博士所职的《诗》《书》、百家语是不焚的,也可见博士职位所重。陈梦家《尚书通论》曾根据今传本《尧典》有与秦制度相近者,认为今传本《尧典》出自秦官本《尚书》,为秦博士学所编订,可备一说。

博士制度后为汉代沿袭,汉设五经博士,各家争立博士,人才济济,成为经学昌明的关键。

(摘自《西安通史》第一卷)

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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