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唐代翰林院设有“棋待诏”一职

2017年03月07日 13:46:28来源:西安市地方志办公室 作者:佚名 浏览数:387 责任编辑:本站小编

春秋战国时期,围棋已广泛流传,时人常以棋喻事。孔子、孟子都曾论及。汉代,士大夫阶层及宫廷贵族乐于此道,女子开始参加围棋活动。晋葛洪《西京杂记》载:“杜陵杜夫子善弈棋,为天下第一人”;“戚夫人侍高帝”曾“竹下围棋”。班固著《弈旨》,是保存下来的最古老的围棋理论著作。班固的学生马融因棋艺造诣颇高,收徒千余人。东汉以后,围棋衰落,有绝迹之危。班固在《原弈》中叹曰:“今博行于世而弈独绝。”

唐代开始设有“棋待诏”一职,与“画待诏”、“书待诏”同属翰林院,用以招揽国内(甚至包括国外)的围棋高手。唐朝的帝王多爱好围棋,这是棋待诏产生的重要原因,也是文武官员以及平民百姓普遍爱好围棋的原因之一。

《旧唐书?职官制》说,“中书省”下的“翰林院”设有待诏,备皇帝召用,其中有棋待诏,官阶九品。所谓“棋待诏”就是等待皇帝的召见,专门陪皇帝、妃子和王子、公主下棋的职业棋手。而这些供奉内廷的职业棋手都是从为数众多的“业余”棋手中经严格考试后才入选的。因他们都具有第一流的棋艺,故有“国手”之称。《新唐书?百官制》中就记载,宫廷的“万林内教坊”设有博士十八人,其中就有一名棋博士。棋博士和棋待诏的设立,是我国历史上由官方设立职业棋手的最早先例。

棋待诏的设立可以分为形成期与固定期两个阶段。唐玄宗以前,棋手候命于翰林院,等待天子宣召,并无官称。玄宗时才正式定为官职,即“棋待诏”。这种官职没有品秩,属于使职差遣之类,在翰林院中的地位比较低微。著名的棋待诏,有唐玄宗时的王积薪,唐德宗时的王叔文,唐宣宗时的顾师言,唐僖宗时的滑能等。

棋待诏的棋艺活动,不仅仅是陪侍皇帝下棋,局限在宫廷的小圈子里与世隔绝。他们还从事以下几方面有意义的活动:

一、外交活动,如顾师言,接待日本国王子,切磋棋艺,成为中日围棋交流史上的佳话。《旧唐书》载:唐宣宗“大中二年(848)三月己酉,日本国王子朝贡方物,王子善棋,帝令棋待诏顾师言与之对手。”这是一次中日之间的围棋对抗赛。由于水平相当,“至三十三下,胜负未决,师言惧辱君命,而汗手凝思,方敢落指。”经过苦战,“王子瞪目缩臂,已伏不胜”,顾师言取得最后胜利。《旧唐书》亦载:唐玄宗开元二十五年(737),因新罗国(今朝鲜)国王兴光逝世,派遣左赞善大夫邢寿吊祭,随行的还有围棋高手杨季鸾。在吊祭期间,杨季鸾与新罗棋手对弈,“大为蕃人所敬。其国棋者皆在季鸾之下,于是厚赂金宝及药物等。”

二、参加公开的棋会和比赛。如王积薪,曾在燕公张说家、太原尉陈九言“金谷”园,与好手对局,对社会产生很大影响。

三、著书立说,弘扬棋道。比如,王积薪就著有《十诀》《金谷园局谱》《棋势谱》《凤池图》等。其中的《十诀》:一、不得贪胜。二、入界宜缓。三、攻彼顾我。四、弃子争先。五、舍小就大。六、逢危须弃。七、慎勿轻速。八、动须相应。九、彼强自保。十、势孤取和。仅仅用了四十个字,就以极其简练的口诀,高度概括了围棋的基本理论和实战中的战略战术,其影响十分深远,自唐以后的历代棋手,莫不以它为座右铭。

棋待诏的设立,大大提高了棋手的社会地位。在科举考试之外,士人和平民又多了一条晋身之阶,有许多人倾毕生之精力研究棋艺,成为职业棋手。

唐朝以后,宋朝仍设有棋待诏。明、清两朝的翰林院虽置有“待诏”,但已不见“棋待诏”这种名目。由此可见,棋待诏始于唐朝而终于宋,一直延续了500余年,对围棋的发展起到了很大的推动作用。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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