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黄帝陵国家文化公园将100亿元打造“中华文明精神标识”

2017年07月03日 19:42:20来源:微信公众号 作者:秦知道 浏览数:174 责任编辑:本站小编

黄帝陵国家文化公园效果图 资料图片

近日,黄帝陵国家文化公园规划亮相,占地24平方公里,总投资额100亿元。其核心区由“祭祀区”和“寻根区”构成,充分运用现代科技手段,建设全球华人寻根、认祖、归宗的家园,成为“中华文明精神标识”。《国家“十三五”时期文化发展改革纲要》中明确,国家文化公园建设是中华文化传承工程的重要内容之一。依托长城、大运河、黄帝陵、孔府、卢沟桥等历史文化遗产规划建设一批国家文化公园,形成中华文化的重要标识。

黄帝陵古称“桥陵”,位于陕西省延安市黄陵县城北桥山,是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所。历史上最早举行黄帝祭祀始于秦灵公三年(前422年),秦灵公“作吴阳上畤,专祭黄帝” 。自汉武帝元封元年(前110年)亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来,桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地 ,保存着汉代至今的各类文物。它是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝,是《史记》记载的唯一一座黄帝陵 ,第一批全国重点文物保护单位 ,第一批国家AAAAA级旅游景区 ,国家级风景名胜区 ,第一批全国爱国主义教育示范基地 。号称“天下第一陵”,又称“华夏第一陵”,“中华第一陵”。

黄帝陵所在的桥山,位于陕西黄陵县城北约一公里处,是子午岭向东延伸的部分。子午岭南北而行,北为“子”,南为“午”,故称“子午岭”。桥山总面积566.7公顷,山体浑厚,气势雄伟,沮水三面环流。山上林木茂密,古柏覆盖面积为89.1公顷,计有古柏81600多株,其中千年以上古柏3万多株,是中国最古老、覆盖面积最大、保存最完整的古柏群。

宋乐史所撰《太平寰宇记》载:“桥山,《山海经》云:‘蒲谷水源其山下,水流通,故谓桥山’。”清顾祖禹所撰《读史方舆纪要》载:“沮水至县北,穿山而过,因以桥名。”

沮河由西向东呈U形绕桥山而过,站在山上朝下看,东边有河,西边亦有河,就像水从山底穿过,故此山名桥山,黄帝陵因山而得名桥陵。

1992年7月11日,《人民日报》刊发了题为“黄帝陵风水轴线”一文,文章说:“黄帝陵风水轴线就是桥山主脊至黄帝墓冢,并与印台山山峰之间构成一条连线,黄帝陵区的各种建筑都是以此为轴线而建造,墓冢方向正好在这条线上”。这条连线是西北至东南走向,也就是说,黄帝陵陵冢的坐向不同于后世帝王的正北正南(坐北朝南)或正西正东(坐西朝东),而是依据地理,背向西北,面朝东南,同桥山、子午岭和号称龙脉的昆仑山走向完全吻合,即中国地理的基本形态——“天倾西北,地不满东南”。

黄帝陵景区主要由轩辕庙和黄帝陵两大部分组成。轩辕庙在桥山山麓,而黄帝陵则在桥山之巅。

【主要景观】

黄帝陵标识碑,位于黄帝陵印池广场前,于2017年3月16日落成。标识碑正面雕刻的黄帝陵标识,圆形背景源自中华文化“天圆”的传统理念,虚实相间体现时空转换,圆形下方的大地和如意祥云图案,寓意黄帝开创的中华文明根植厚土、造福华夏。

轩辕广场位于景区最南端,是一座宽阔的不对称半圆型广场,总面积一万平方米,地面用直径0.5米一0.6米的5000块秦岭天然河卵石铺砌,象征中华民族五千年的悠久历史。

桥山与印台山之间的这段沮河,因在印台山下,故又称为“印池”,其寓意为黄帝用印之水。传说黄帝总在此淘洗玉玺大印,对面即为黄帝置印的印台山。印池占地300余亩,水域面积约为20万平方米,总蓄水量46万立方米,再现出“沮水秋风”、“桥山夜月”的自然景观,也使黄帝陵山环水绕。

印池之上,横跨着一座通往北岸轩辕庙的轩辕桥。轩辕桥为仿灞河古礅梁桥,全长66米,宽8.6米,高6.15米,共九跨。桥面设护栏,栏板上均雕有古典图案花纹。桥体全部采用花岗岩,每根石梁长5.71米,重10吨,由121根石梁铺砌而成,给人以粗犷、古朴、厚重的视觉效果。

轩辕桥的北端即桥北广场,与轩辕庙的龙尾道相连接,面积1584平方米,地面用花岗岩铺砌。广场上耸立着四根高4.8米的花岗岩望柱,既烘托了庙前的庄严气氛,也是黄帝陵庙前区的标志之一。

轩辕庙前的龙尾道,共设95级石质台阶,经五个踏步组逐级登高,寓意黄帝“九五之尊”,至高无上。

由龙尾道向上即登临庙院山门,山门位于轩辕庙中轴线上,为仿汉风格的石质建筑,建筑面积224平方米,五开间布局,4.8米高的18根柱子为花岗岩整条石。庙门台基比庙前广场高出2.72米。庙门正上方石匾“轩辕庙”匾,为蒋鼎文先生1938年清明节祭陵时所题。

轩辕庙山门内西侧有一棵高大的古柏,即著名的“黄帝手植柏”,距今已有5000余年,相传此树为轩辕黄帝所植,故称“黄帝手植柏”,又称“轩辕柏”。

柏树枝干苍劲挺拔,树叶青翠,主干略向南倾斜。树高19米,胸径11米,其冠如盖,其势巍峨。《国书集成》记载:“中部县有轩辕柏,在轩辕庙。考之杂记,乃黄帝手植物,围二丈四尺,高可凌霄。”树旁有一碑楼,内嵌石碑一块,上书:“此柏高五十八市尺,下围三十一市尺,中围十九市尺,上围六市尺,为群柏之冠。”

黄帝手植柏是中国现存最古老的柏树,1982年,英国林业专家罗皮尔考察了27个国家的柏树后,认为唯有黄帝手植柏最粗壮、最古老,称赞它是“世界柏树之父” 。1998年12月9日,“中华名树公选养护委员会”将黄帝手植柏评为中华百棵名树之首,世人誉之为“世界柏树之冠”。

“龙魂”大钟是用于公祭轩辕黄帝陵的礼器,设计将兼顾礼乐钟之外形、庙堂钟之音响和时代之风采。钟体全高3.8米,口颈2.456米,重13吨。

“龙魂”大钟以陕西周原出土的周代铜钟为主型,以汉代画像黄帝功德为主图案,以周原出土的龙凤玉饰和祥云纹为底饰,钟纽为双凤耸立,两侧以双龙为扉棱,钟面正中心为篆体“龙魂”二字。钟的整体造型庄重凝练,独特精美,表现华夏文明的博大精深,体现钟铭盛世、龙凤呈祥、天人合一的意蕴。

那么,黄帝陵国家文化公园应该怎么建?

实现文化事业和文化产业的融合

长城、大运河、黄帝陵、孔府、卢沟桥铭刻着中国文化的历史记忆。“建立国家文化公园,是建设美丽中国的迫切需求。”中国艺术研究院副院长谭平认为,建设国家文化公园,是留下温馨文化记忆和美丽乡愁的需要,是建设优美人居环境的需要,更是滋养、建设与修复文化生态环境的需要,“要把国家文化公园建成文化传承的载体、文化建设的阵地、文化交流的平台和文化消费的场所”。

“国家文化公园不仅要尊崇,更要体验;不仅要突出传统符号,更要注重用好现代元素。不能成为一个空洞的标识,而要可触可亲,可以感知。”中国对外文化集团公司新闻总监王洪波建议,国家文化公园在创意策划阶段就应高点站位,用好独特文化资源、打造独特文化品牌,应组织考古、历史、民俗、美术等学科专家深挖文化,成为展示历史文化、弘扬爱国主义、传播民族文化的重要平台;应通过创造性转化、创新性发展,找到历史和现代交汇点;特别要借鉴吸收国外主题乐园的经验,让游客参与互动,多视角感受优秀传统文化魅力,在潜移默化中触摸历史记忆、延续文化根脉,让人流连忘返,实现文化事业和文化产业的完美融合。

遵循“存量自愿优选,增量严格甄选”

“黄帝陵国家文化公园不是凭空而来的,是在原有黄帝文化园区基础上的提升。”据投资方陕文投策划总监白玉奇介绍,早在2008年陕西省委、省政府就提出“黄帝陵要在以往整修的基础上,研究制定大文化园的建设规划”,决定在黄帝陵周边规划建设黄帝文化园区,更好地保护黄帝陵,营造更为浓郁的圣地氛围,弘扬中华民族优秀文化。

“像黄帝陵一样,我国现有的大量国家级文化保护地为国家文化公园的建设奠定了坚实基础。”谭平如数家珍,21个国家级文化生态保护实验区,34项世界文化遗产,4项世界文化景观遗产,125座国家历史文化名城,24家国家考古遗址公园,“在建设国家文化公园时,要本着存量自愿优选、增量严格甄选的原则,挑选建设对象或合作伙伴”。

“已有的文化产业发展体系,能为国家文化公园的资金筹措、经营管理储备丰富的经验。”中国艺术研究院办公室副主任程惠哲在调研中还了解到,各种经济新区、经济功能区为国家文化公园的设立积累了丰富的经验,可以借鉴经济功能新区,建设文化功能新区。

注重景点、公园、老城、新区的互动

根据资源禀赋和文化内涵的不同,“十三五”时期,国家文化公园的建设将因地制宜、区别对待。比如,长城、大运河是长距离的“线”,要重在规划,整合资源,讲好“中国故事”;而黄帝陵、孔府、卢沟桥是具体的“点”,要深挖内涵,突出文化体验。

“黄帝陵国家文化公园中,微观上要有体验项目,体验黄帝做衣冠、造舟车、教蚕桑、定音律、创医术、造历法等;宏观上要实现‘景点、公园、老城、新区’的融合互动,着力打造全国知名文化旅游古城和全球华人的精神高地。”白玉奇提出,要把文化公园建设与黄陵县城发展和城市设计紧密结合起来,全面实施老城区棚户区改造、古城改造、景观改造工程,补齐交通、餐饮、住宿、停车等公共设施短板,提升城市承载功能和文化品位。

“国家文化公园不仅仅是个景区。每一个文化标识,都有其存在发展的土壤和环境,在国家文化公园的建设中,就要由点到面,从景点、园区,再到街区和城区,让文化和经济和谐互动、传统与时尚完美融合。”谭平强调,我们的社会发展,不仅是建设生产、生活的物理空间,也是建设不可或缺的文化空间。要把国家文化公园建设纳入当地国民经济和社会发展规划,纳入文化发展规划,纳入城镇化发展规划,立足于文化传统的继承、延续,使古老文化和现代文明相映生辉。

怎么去:西安城东客运站有发往黄陵的班车,行程3小时左右。

门票:旺季90元(3月1日至11月底),淡季50元

周边景点:洛川民俗博物馆、谷咀村

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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