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金庸笔下人物名字的含义

2018年02月12日 10:41:26来源:头条号 作者:张掖档案 浏览数:702 责任编辑:本站小编

金庸小说的人物命名,可以和《红楼梦》媲美,看似平常,实际却有许多学问和讲究。

北大陈世骧教授曾说:“金庸小说,细至博弈艺术,上而恻隐佛理,破孽化痴,境界之深,胸怀之大,而不可轻易看过。”

今天,我们就来就来看看金庸小说中不可轻易看过的有趣人名。

不出阴阳八卦形

金庸笔下最朗朗上口的一个组合的名字莫过于“乾坤五绝”——东邪西毒南帝北丐中神通(《射雕英雄传》)。金庸对他们的命名,实际上将中国传统的五行思想巧妙地融入其中。

知识|金庸笔下人物名字的含义,一场文化盛宴!

东邪——黄药师

居东海桃花岛。

东方,五行数木,故植桃树。

五色为青,故身穿青色布袍。

妻曰“蘅”,女儿曰“蓉”,弟子曰“英”,全与草木相关。

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西毒——欧阳锋

西方,在五行中属金,故欧阳锋名字中锋为金。

在五色中为白色,故西毒门下为白衣,长居白驼山。

王家卫《东邪西毒》也对此加以发挥:

没多久,我就离开了这个地方。那天,黄历上写着“驿马动,火迫金行,大利西方”。

南帝——段王爷

段王爷,居南方大理,号一灯。

“一灯”之名出自《法华经》:“以一灯传诸灯,终至万灯皆明。”

南方在五行中属火,故为“一灯”。

其秘技为“一阳指”,阳,也是火。

南方在五色中属赤 ,“灯”与“阳”皆作赤红色。

北丐——洪七公

北方在五行中属水,故老叫花其名为洪。

根据先天八卦图,西北方为艮卦,艮卦在八卦中为第七卦,所以叫“洪七公” 。

中神通——王重阳

中央在五行中属土,故王重阳筑活死人墓以蔽之,取深藏土中之意。

中央在五色中为黄,王重阳既为道教大师,而道士用黄冠束发,因此又被称作“黄冠”。

诗词典故——乾坤大挪移

金庸小说的人名,最多的也是最好听的就是引用了许多古诗词等传统文化典故,不管是《诗经》《楚辞》,还是《庄子》《论语》,信手拈来,点化成趣。

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木婉清——《诗经·野有蔓草》“有美一人,婉如清扬”(《天龙八部》)

无涯子——《庄子·养生主》“吾生也有涯,而知也无涯。”(《天龙八部》)

李秋水——《庄子·秋水篇》(《天龙八部》)

周芷若——《汉书》“衡兰芷若”,芷为白芷,若乃杜若,皆是香草。李白亦有诗云:“始向蓬莱看舞鹤,还过芷若听新莺”(《倚天屠龙记》)

程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章(《飞狐外传》)

李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”(《书剑恩仇录》)

苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐,气若幽兰”(《雪山飞狐》)

何红药——《扬州慢》中“念桥边红药,年年知为谁生”。(《碧血剑》)

阿朱、阿紫——《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。” (《天龙八部》)何晏集解:“朱,正色;紫,间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆,又比喻人品的高下。所以说用“朱紫”为二姐妹命名,金庸爱憎之情不言自明矣。

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杨过、小龙女——“神雕大侠”杨过,字改之,其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过,字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。

龙女,神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事,唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪,绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。

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令狐冲、任盈盈——令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”,一位“道家之侠”。

冲,貌似冲淡空虚;盈,水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的,《老子》四十五章曰:“大盈若冲,其用不穷。”冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”,“曲谐”一生的。

任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》:“道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗” 。

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东方不败——此人号称“武功天下第一”。

武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力”,但《笑傲》非简单的武侠作品,它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义:“文治武功”中的“武功”,主要指军事才能与成就。“东方不败”就是:东方的战神传说。

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人如其名——命运判词

金庸小说人物,有许多人如其名的例子,或者相合于人物的性格相合,或者暗示人物命运。

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丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思,典,有抵押、典当的意思。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。凌霜华,凌霜之花,便是菊花。这位小姐不但酷爱菊花,而且气质高洁,守节不移,果然“人淡如菊”。

袁紫衣——“月光如水照缁衣”,紫衣即缁衣,暗示了袁紫衣的最终命运。(《飞狐外传》)

石破天——石破天惊。这个不通世事的赤子经事之奇当真让人匪夷所思,而且最终以文盲身份破解“侠客行武学总诀”秘密尤其惊人。(《侠客行》)

柯镇恶——疾恶如仇;

阿碧——翠色欲滴;

王语嫣——语笑嫣然;

慕容复——念念不忘“复”燕大业;

夏雪宜——夏与雪相宜,善恶同体,个性复杂。

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穆念慈——有人说名字取自《尚书·大禹谟》“帝念,念慈在慈。”这种说法并不正确。首先,全部《尚书》(包括所谓《伪古文尚书》)都无“念慈在慈”四字,有的是“念兹在兹”四字,兹,此也。也即“念念不忘”的意思,这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。

念慈者,怀念母亲也。古时称父亲为家严,母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁,但是由于铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更怀念其母的爱。

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非也非也——名不副实

金庸小说里还有不少名不符实的人物,作者以揶揄的笔调写出,更增添了情趣或者是深度。

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张无忌——无忌就是没有顾忌,但张无忌却是金庸书中最犹豫不决,拖泥带水的人物,许多读者最不喜欢。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的:“蔺相如司马相如名相如实不相如;魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌”。

周伯通——老顽童周伯通,不通不通又不通,“不通”反倒名副其实。

岳不群——卓尔不群。谁知他竟是最善掩饰的伪君子。还有外号“君子剑”。

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佛教意蕴——名相非相

金庸小说包含深厚佛理,北大陈平原曾说:“倘若有人想借助文学作品了解佛道,不妨从金庸的武侠小说入手 。”

举两个例子吧。

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一是《天龙八部》,天龙八部里面蕴含的佛理深厚,别的暂且不说,单说三位主角名字——乔峰、段誉、虚竹

“誉”者,名也,称也。

“虚”者,假也,空也。

“乔”者,扮也,虚也。

他们的名字,具有佛家“名相非真相”之寓意。

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再来看他们的命运。

段誉,实际是儒生,却具有佛子情怀;

虚竹,生于佛家,却做了道家掌门人;

乔峰,非佛非道,却合儒家济世情怀。

他们的故事,形成了“儒道释三教合一”的哲学寓言。

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二是《侠客行》主角的名字,更有意思。

《侠客行》男主有很多个名字:狗杂种、小乞丐、傻小子、大粽子、史亿刀、石破天。可他真正的名字是什么,却谁也不知道。也就是说,这一人物实际上是没有名字——无名——这倒符合佛家的“无名无相”的意思。分析石破天这一人物,也是具有佛家“无名无相”的意思。

所以读金庸小说,是一次浪漫之旅,是言有尽而意无穷的回味。你读了之后除了记住那些人物,那些情节之外,总觉得有一种说不出的东西熏陶了你。这,就是金庸深厚的内力!

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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