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十种首饰古代女子的寓意

2018年01月16日 10:26:57来源:头条号 作者:天下读客 浏览数:374 责任编辑:本站小编

以前的那些首饰,并没有太多的花里胡哨,有的只是那些情意绵绵,有的也只是韵味悠长......

同心结

同心结是一种汉族传统手工艺品。属于中国结。同心结是“牵巾”时的主要道具。据北宋的孟元老的《东京梦华录》记,新娘迎娶到男家时,两家各出一根彩段绾成同心结,男女各执一头,相牵而行,拜谒祖先,然后夫妻对拜。“牵巾”则是以同心结相牵。南宋时,吴自牧的《梦粱录》中也详述了牵巾的内容。首先是负责婚礼的礼官请出男女新人到堂中参拜,新郎披红挂绿,手持槐树木所制的木筒,牵着同心结倒着走,另一端新娘面向男方而行。到中堂时,由男方的女亲用枰或机杼挑开盖头,新娘方才露出花容。一拜天地,二拜高堂,三夫妻对拜之后,还要拜家神、家庙,行礼参见诸位亲戚。礼毕之后,新娘又牵着同心结倒行,牵新娘回新房,行交拜后坐于床。

古代女子的十种首饰,其中的深刻意味你了解多少?

簪子

钗和簪听起来差不多其实是两样东西。电视剧里女人拿来割腕插喉咙的是簪。古代的女人是喜欢拿首饰来当信物的。

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耳环

我国女性用耳饰打扮自己的最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女,其神小腰白齿,穿耳以鎼(同‘下’)”。唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”中的“明珠”指代的就是耳环。更有“一簪一珥,便可相伴一生”之言,可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

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戒指

周汛、高春明《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说:“至于称其为‘戒指’,似乎还是明代以后的事情。明王圻《三才图会》说:‘后汉孙程十九人立顺帝有功,各赐金钏指环……即今之戒指也’”。确实,直到明代以后,“戒指”的称呼才渐渐多起来。明都在《三馀赘笔》也都出现了“戒指”一词。

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玉佩

玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。”孔子说“玉之美,有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子,温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格,以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。

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“何以答欢忻?纨素三条裙”。古时将绢称为纨素,“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。武则天的《如意曲》:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”可见就算是女皇也有为情所伤的时候啊。

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缠臂金

又称“臂钏”,这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰。苏轼《寒具》中有提“夜来春睡浓于酒,压褊佳人缠臂金。”

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手镯

手镯在古代不仅可以戴在手腕上,还可以戴在手臂上。带在手腕上的又叫“腕钏”“跳脱”。《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好,临别时,仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

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古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。(古装剧里这种你一半我一半的情节还少了么?)辛弃疾词《祝英台近·晚春》中的“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,就在表述这种离情。

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香囊

香囊,装的不仅仅屈原口中的江离、白芷、木兰、芰荷,更载满了情意。

古人用它祈福,绣上灵动的鲤鱼,素雅的荷花,吐艳的牡丹,或是毛绒绒的仙桃。

也用它祈子:莲蓬螃蟹石榴花,生起孩子顶呱呱 (蛙也是用来求子的,因为它的发音类似“娃”)

还有辟邪的功能:端午节佩戴的传统香包绘有“无毒虫”,即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍,没有一个可爱的:(,以毒攻毒。内部用艾草填装,利用它的气味来驱虫辟邪。

一些香囊还有教育意义:比如采用二十四孝图纹样啊,学习雷锋好榜样啊,少生孩子多种树啊等等。

香囊的种类有很多:

比如常见香囊三大宝,织物、刺绣、流苏飘。下面这件石榴形状的香囊,刺绣采用了打子针的工艺。

石榴多籽,是古代婚嫁的标配元素。承载着“做羞羞的事,生一堆的孩子,壮大社会主义建设的力量”的美好祝愿(大雾)

古代女子的十种首饰,其中的深刻意味你了解多少?

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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