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唐长安城的“雁塔晨钟”

2018年11月29日 08:04:12来源:碑林区委宣传部 作者:佚名 浏览数:297 责任编辑:本站小编

唐长安城实行严格的夜禁政策,凡宫城门、皇城门、外郭城门及各个坊市门,昏而关,晨而开,定时启闭。原先各门的开启,靠专人“诸街晨昏传叫”。贞观十年(636年)十二月,唐太宗接受中书令马周的建议,“置鼓代之,俗曰‘鼕鼕鼓’”(《新唐书·马周传》)。

晨钟暮鼓——演绎另一种“地老天荒”

当时在承天门楼上置有大鼓,并在外郭城的6条主干大街上设有街鼓。每于日暮,由城门郎(属门下省,置4人,从六品上)在承天门楼按照漏刻准时擂动暮鼓,接着六街鼓承而振之,擂800声。宫城、皇城、外郭城门及坊市门,都要即时关闭上锁,街上禁绝人行。诗句“六街鼓尽行人绝,九衢茫茫空有月”描写的就是暮鼓关市的景象。

晨钟暮鼓——演绎另一种“地老天荒”

关于擂鼓开闭市的记载有许多,如唐人李庾在《西都赋》写道:“至乃辨晓警昏,主在金吾,鼓列六条,外传通衢。”《唐六典》卷八中也有“城门郎掌京城、皇城、宫殿诸门开阖之节……候其晨昏击鼓之节而启闭之”的记载。

夜禁以后,有街使、骑卒、武官巡察暗探。凡犯夜之人,“令其主司定罪,庶人杖以下决之,吏杖己下皆要送大理”(《唐六典》卷二十七),甚而有被立即杖死的。若因公事或家有急事需要夜出坊门者,必须持有府县和本坊的“文牒”,经验查后才得放行。待五更以后,随着城门郎擂动承天门晓鼓,六街鼓承擂 3000 声,各宫门、城门及坊市之门才准开启,允许人行。

唐长安城长期实行夜禁,目的在于限制行动,加强防范和维护都城的社会治安。这种夜禁制度,每年只有在三元(阴历正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元)放灯之夕,才临时解除,各门大开,允许市民夜出坊门上街观灯。每当“咚咚”的鼓声响起,全城迅即进入“长安一片月”的静穆之中,给夜色留下了“万户捣衣声”的空域,不断演绎着地老天荒的节奏。

“雁塔晨钟”是清代“关中八景”之一,是指西安市荐福寺内的小雁塔及荐福寺钟楼内的古钟。古钟是金代器物,原置放于武功崇教禅院,后来流失沉落渭河河底。清代康熙年间,钟被重新发现后,“遂以巨车载之移置于上都大荐福寺,悬于殿右”(《咸宁长安两县续志》)。

晨钟暮鼓——演绎另一种“地老天荒”

清代,荐福寺内的僧人每天清晨会定时敲钟,清脆悠扬的钟声响彻西安古城上空,数十里内都可听到。钟声清亮,塔影秀丽,在古城中别有一番韵味。清亮的钟声从塔院深处传来,空灵的声音把人带到悠远的意境之中,成为古城一道独特的风景,于是小雁塔的钟声即“雁塔晨钟”被列为“关中八景”之一。清代诗人朱集义题诗写道:“噌弘初破晓来霜,落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒,千秋胜迹总苍茫。”这首诗就是对此情此景的生动写照。

晨钟暮鼓——演绎另一种“地老天荒”

其实,“雁塔钟声”并非清代得钟之后才有,早在唐代小雁塔建成时便有此声此景了。传说当年义净为早起礼佛、译经,向寺中住持建议“每日清晨击钟”。有民间流传,据说如果有人思念远方的亲人,只要把亲人的名字和所在地写在一张黄笺上,钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中,所以民间称小雁塔的钟为“神钟”。

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