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王一凡:寻找“下马陵”

2018年11月29日 01:20:54来源: 陕西地名志 作者:王一凡 浏览数:246 责任编辑:本站小编

白居易脍炙人口的《琵琶行》中,有琵琶女讲述自己身世的诗句,说她“自言本是京城女,家在虾蟆陵下住”,这让“虾蟆陵”几乎成为家喻户晓的地方。

其实除了白居易,还有很多诗人与文学家的作品中提到过“虾蟆陵”,比较有名的如唐代的谢良辅在《忆长安》中写到:“忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮”。从这首《忆长安》中,大约可以看得出,虾蟆陵在唐长安时应该是一个繁华热闹的地方,既然可以“取酒”,至少是如今天的“酒吧一条街”一样。

这一点同样可以从僧皎然的“翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。纷纷半醉绿槐道,躞蹀花骢骄不胜”中看得出来,虾蟆陵的确是个京城少年花钱买醉的去处,这里“翠楼春酒”,少年“纷纷半醉”,仅从诗人寥寥数语,便可以想象虾蟆陵当年那“钿头银篦击节碎,血色罗襦翻酒污”的一片莺歌艳舞之象了。

这么一个灯红酒绿载花买酒的好地方,今天又在哪里呢?反正作为一个老西安,我是从未听到过有个叫作“虾蟆陵”的地方。即使翻开我国最具权威性的文字工具书《辞源》,在其中并未找到关于“虾蟆陵”的词条,但却找到了与其发音极为相近的“下马陵”。关于下马陵的解释,《辞源》中是这样记录的:“相传为董仲舒墓,门人过此皆下马,故称下马陵,后人音误为虾蟆(Ma)陵。”

在西安的方言中,“下”发“ha”的音,“下马陵”于是被读作“ha ma ling”,而在西安,“ha ma”的读音另指“蛤蟆”,又与“虾蟆”同义,于是“下马”成为“虾蟆”,“下马陵”也逐渐地成为了“虾(ha)蟆陵”。

西安城的南城墙走到和平门里,在一条被林荫覆盖着的巷口,立着一座蓝色的路牌,路牌上清楚地写着“下马陵”三个字。走在这条巷子里,但见幽静的街道一旁,是青灰色伟岸的城墙,沿着城墙根缓步而行,总有一种行走在时光隧道之中的感觉,忽而恍若现时,忽而恍若百年之外。一街之隔,便是宁静的现代居民房,花草繁茂,枝枝叶叶地伸展着,遮盖了民房的门窗,偶尔一间精巧的咖啡店掩藏在这片花草之间,悄然地流露着典雅与浪漫的气息。

下马陵的巷子很短,不过三五分钟的路程,远远地望见一处青砖砌成的高大门楼,与周围一片现代化的住宅小区迥然不同,走近一看,朱红色的大门虽已暗淡,然而依然可见古朴之气,门旁一处石碑,上刻“下马陵”。

这是一套标准的中式院落,石级上的青苔与参天的古树显示了这座院落久远了的年代。院落正中是一座一明两暗的中式建筑,其后的树荫之下是一座青砖砌成的方台,台子之中,据说就是汉代鸿儒董仲舒的陵墓。

古老的坟茔如今被某军区的老干部疗养院所环绕着,一座八角亭内,古稀的老人尚可为年轻的探访者讲述董仲舒的故事。传说在大汉鸿儒董仲舒死后,汉武帝时常怀念这位政治改革家,一日,经过他的陵地时,汉武帝竟然从马上下来,一路步行,以示对董的尊重。从此,诸官员路过此处皆下马脱帽,于是慢慢地此地便被称作“下马陵”。

这个传说是真是假难以考证,历史总是这样,会留给我们很多迷惑,有的可以在蛛丝马迹间探寻到真相,更多的则消散在岁月的风中,随着那些演绎历史的人物一起化为尘土,再难寻觅。无论“虾蟆陵”或者“下马陵”,同样存在着一些难以证实的疑惑与争议。有人说,虾蟆陵真正的遗址并不在和平门里,而是在当年长安城最为繁华的曲江池边,也有人说,虾蟆陵在城东南,如今的交大校园内的胭脂坡下。“虾蟆陵”与“下马陵”之间的关系也是众说纷纭并无定论。如此争争嚷嚷无数年,然而无论历史多么久远多么模糊,真相却应该只有一个。

可以看得出,唐以前,无论历史文献还是文学作品,均无对“下马陵”或者“虾马陵”的记载,直到北宋,在著名历史学家宋敏求编撰的《长安志》中关于“常乐坊”的条目下记载着:“坊内街之东有大冢,俗误以为董仲舒墓,亦呼为虾蟆陵。”“常乐坊内街之东”位置,即今西安交通大学东南区校医院南侧,这种观点一直到明嘉靖二十一年,以后,历史上又有了新的记载。

明正德年间,随着程朱理学泛滥,儒学地位更是被提到史无前例的高度,董仲舒也因此被抬高,成了与孔子并列的“董子”,全国各地纷纷大建“董子祠”。在这种形势下,陕西巡抚王诩于正德元年(1506年)在今西安交通大学的下马陵也建了一座董子祠。到明嘉靖二十一年即公元1542年,兵部侍郎兼陕西巡按都御史赵廷锡却下令把这座城南六里外的董子祠搬进城内,移建在今和平门附近,即今天的位置,并在这座董子祠后为其造了一座墓。六年以后,钦差总兵张光宇为这座董子祠后的董仲舒墓一本正经立了墓碑,今天依然耸立在祠中的树荫之下。从此,陕西、西安方志上记载的下马陵全都“迁移”到了城墙脚下,即如今的和平门里。

清康熙元年,即公元1667年,知县黄家鼎把下马陵重加修葺,并在门前刻石“下马陵”,并将如今和的平门里沿城墙的这条街巷改称下马陵街。

至于“虾蟆陵”与“下马陵”之间的关系,或许可依《辞源》所记,为“后人音误。”然而历史的真相究竟为何,如今也已难断定。但无论“虾蟆陵”或者是“下马陵”,在历史上真实地存在过确属无疑,如今时过境迁,当我们再一次站在这一座纪念董仲舒的陵园之前,其中是否真的埋葬了这位鸿儒的尸骨已并不重要,重要的儒学所建立的传统意识,的的确确统治了中国思想文化两千年,而这一切,都源于这位值得纪念的汉代鸿儒——董仲舒。

作者简介】王一凡,青年作家,史志编辑,陕西省作家协会会员,知乎专栏作家,穷游网特邀专栏作家。著有长篇小说《穿过尘雾》《离离原上草》两部,其中《穿过尘雾》获中华丝路文化大赛长篇小说二等奖。现为陕西麦田书院专家委员会专家。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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