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论秦腔表演的艺术风格

2018年12月18日 11:32:47来源:头条号 作者:秦腔须生 浏览数:210 责任编辑:本站小编

秦腔表演艺术的风格,集中地表现为:一、生旦净丑,角色齐全;二、唱念做打,综合处理;三、以虚写实,虚实结合;四、超越时空,云游八极;五、场面恢弘,动作规范。有着中国西北黄土高原旷野牧歌的特点,也有着西部人民群众粗犷豪迈、慷慨激越的风格,更有着“汉唐雄风”和秦地人们的胸襟和深厚淳朴的本色,成为中华民族的传统文化的重要组成部分。

一、生旦净丑,角色齐全

秦腔在中国地方戏曲剧种中,最讲究角色行当的齐全与整齐,有时甚至在一本戏中也是多生、多旦、多净、多丑,极少只有小生、小旦的二小戏或小生、小旦、小丑的三小戏,单纯的生旦戏也比较少见。就一本戏来说,更注意自己角色行当的齐全,即生、旦、净、丑齐全,唱、念、做、打皆备。但又喜欢突出须生、红生、青衣与大净的戏。

二、唱念做打,综合处理

秦腔的表演艺术虽然也有偏重于某一方面的,如以唱功为主的唱功戏,以表演动作为主的做功戏,以武打为中心的武打戏,以道白为主的白口戏等,但更主要的却是唱、念、做、打、舞的综合运用与处理。这同前面所说角色行当齐全是一致的,即表现出高度综合艺术的特点,体现了秦腔艺术综合系统工程的显著特色。即使一些小戏也是这样。对演员的要求也是如此。

三、以虚写实,虚实结合

秦腔艺术认为,艺术是虚,它所表现和反映的社会现实生活与内容是实。戏曲就是要用艺术的虚去写实,从而达到虚实结合。这样,它的唱、念、做、打等艺术手段,都是采取虚拟的手法,进一步达到写意的目的。这种虚拟是从生活出发的,也以生活为根底和依据;但它不是模仿生活和再现生活,就是说不照搬生活,而是把生活都加以艺术的处理。这种处理的方法,有时是夸张、放大,有时是浓缩、变形,有时是择取其中最能体现原形的一点,有时却又略去不用或异化。手法的多样,是为了表现错综复杂、绚丽夺目的生活。这样,也能使戏曲舞台表现生活的深度与广度进而扩展到无所不及的程度,即实现其用有限的舞台空间表现无限的生活的目的。这种虚实关系的处理,又富有很强的艺术辩证性。尽管这种手法是无所不包、无所不用的,但是仍强调它的真情实感与贴近生活,自有其分寸、尺度与层次。

四、超越时空,云游八极

秦腔艺术是时间艺术,也是空间艺术,又是时间艺术同空间艺术相结合的艺术。它在时间与空间的运用与处理上,总是十分自由的,即不受现实时间和空间的束缚与限制。这就是:要在那个小小的舞台上,表现出无限的空间,又要在那短短的几个时辰内,展现出几年、几十年以至几百年内所发生的许多事件。因而它要千方百计地突破时间与空间对自己的束缚与限制。这样,它就把舞台当作一个假定的不固定的自由空间,时间也可以随着演员的虚拟表演成为一个虚拟的时间,具有极大的灵活性,以至超越时间、空间。演员一上场,这里的空间同时间就随之有了。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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