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道教的15条事师礼

2018年09月10日 09:58:11来源:头条号 作者:佚名 浏览数:242 责任编辑:本站小编

道教是一个讲究威仪和礼制的宗教,其在事师礼上也有诸多的规制,大体可以做如下15条内容以参照:

1、当敬师、畏师,不违师教。

师父是历代祖师道法的受持者,所有的道法都是有师父而传承下来的。可以说没有师父就没有了道教的延续。历代的成就者都是经师传后,加以勤练才得以成就的。故当为第一戒。

2、旦夕,正其法服,执简朝本师、三师,如父母礼,若同居住,晨昏省觐,和颜悦色。

弟子每天在做早晚功课时,在坛前,应先存想自己的亲教师父;经、籍、度三师,在己面前,稽首礼拜,就好像对待自己的父母一样恭敬。若与师父住在一起的,就应该在清晨和黄昏见师礼拜问安,要和颜悦色,不能大声喧哗。

尊师重道|道教的15条事师礼

3、至户当三声咳,不得纵横入。入户当在左边立,师叫坐不得便坐,语至三当坐。

弟子至师处,当咳三声以告知,现今当扣门三声。进门时当恭敬,不能大摇大摆,横冲直撞。进门后当站立在师父的左边,师父叫你坐时应推辞,但师父三次叫坐时当坐,不违师。

4、远师百里,一月一省;二百里,三月;五百里以上,一年。若师有疾病,老劣,他故,不依此限,书疏无限。

弟子离师父百里以内的,当每个月拜见师父问讯一次;二百里左右的,应当三个月一次;五百里以内应当半年一次;五百里以上的一年一次。但是师父如果有病、衰老或其他什么事情,就不限于此了。书信上的来往没有限制。

5、省师,皆自斋,粮食所须、香油之属,悉不得损耗于师。

拜见师父的时候,当自备干粮等物,免得用师父的财物,增加师父的负担。现今的生活条件比之古时要好很多,师父请食当食,但食后当供养师父。如师贫,则不当食,弟子应请师食。

尊师重道|道教的15条事师礼

6、弟子以时赏师,衣物药物、几杖巾拂、覆履瓶器、米麦果蔬,供其所须,勿使乏少。

弟子应该经常供养自己的师父,使师父所须没有缺少。

7、若与师住,当为师取藻洗水,当备藻豆、杨枝、皂荚,当为师拂牀席,次当为师襞叠衣服。

弟子在与师父一同居住时,应当每天为师父整理床铺和衣物,师父准备洗澡时应当预备好水和洗浴用具等等。

8、弟子往受经问,当作礼长跪。若解义不得,不应有怨意。

弟子至师处请问经法,应当恭敬作礼,长跪师前问讯。若师不为解义,心中不能生怨恨。当自忏悔,自己用功不足,所问非当,故师不答。

9、弟子与师言,不得高声大语。见师有过失,当于深隐处长跪谏之,不得在人前言师是非丑鄙。

弟子在与师父说话时,不应大声高叫,声音应谦卑和顺,音量中等。弟子见到师父有过失的地方,应该在没人时单独向师父提出自己的意见,不得在别人面前说自己师父的是非。

尊师重道|道教的15条事师礼

10、弟子不得唤师作道士,皆云家师。不得犯师名讳,若人问不止,下声答之。

弟子不能在人前直呼自己的师父为某某道士,只能说“家师”。应避讳师父的名讳,不能称师名,若人一定要问,当轻声回答。

11、弟子事师,师年少,弟子年高,弟子皆应恭敬,师与父母等同,不得自恃高贵,轻忽于师,其过不小。

如果弟子的年龄比师父大,不得自恃年高,轻慢师父,《明真科》中有严律,这个过错是很严重的。

12、弟子事师,师若远行还,弟子皆当随路远近奉迎,不得端坐晏然,待师至,弟子与师同行,不得践师影,慎之。

师父归来,弟子应当迎接,不能端坐,不去迎接,等待师父的到来。弟子在和师父一起同行的时候,应注意不要践踏师父的影子。

13、师有疾病、灾厄,供侍左右,为功德,烧香礼拜,放生赎命,延年度厄,设斋行道。

师父的身体有疾病、灾厄的时候,弟子应该侍奉在师父的身边,并且要进行礼拜、放生、延年等科仪,为师父建立功德,使师父的身体早日康健。

14、师亡,持服百日,心丧三年,殡诸山林,几棺布襄,举尸而已。造众福田,思念容止。

尊师重道|道教的15条事师礼

师父过世后,弟子应服孝,如待父母。穿丧服百日,守孝三年,既三年内不得有大的喜事,如结婚等。安葬时,弟子应抬棺。弟子在为众生造福、传法行醮时,应思念师父的形容举止。

15、弟子受师法业,后玄德成就,为人所宗,皆当谦下,存忆本师,勿忘先恩。

弟子学习完毕后,道业成就,受万人敬仰时,提及师父时,应当谦逊卑下,存想意念师父,不忘师父的教导恩德

以上一十五条,为弟子必行之事。若一一做到,方不愧师者教诲之恩德。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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