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《红楼梦》的各种谚语俚语

2018年09月24日 20:07:54来源:头条号 作者:周慧彤 浏览数:188 责任编辑:本站小编

1、言和意顺,略无参商

原著《红楼梦》第5回:“就是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商。” 意指说话和气,心情舒畅,没有分歧。参商,星宿名,参星在西,于酉时(下午五至七点)出现;商星在东,于卯时(早晨五至七点)出现。两星此升彼落,永不同处。

《红楼梦》:各种谚语俚语

典出春秋·左丘明《左传·昭公元年》:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参,唐人是因,以服事夏商。” 例句 唐·陈子昂《为义兴公求拜扫表》:“兄弟无故,并为参商。”唐·白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》诗:“五年同昼夜,一别似参商。”唐·施肩吾《杂古词五首》诗:“怜时鱼得水,怨罢商与参。”明·汪廷讷《投桃记》第23出:“人生会少离多,两下参商奈何?好事苦多磨,知何日得度银河。”

2、赤条条来去无牵挂

原著《红楼梦》第22回:“谢慈悲,剃度在莲台下。没缘法,转眼分离乍。赤条条,来去无牵挂。”《红楼梦》第22回:“宝玉道:‘什么大家彼此!他们有大家彼此,我只是赤条条无牵挂的。’” 释义 又作“赤条条无牵挂”。人们出生时赤身裸体,什么也没有带来;人们离世时仍然赤身裸体,什么也不能带走。佛教认为,世界四大皆空,人生忘却烦恼,生不能带来什么,死不能带走什么。引申指豁达开怀、无所拘束的人生态度。清·邱园《虎囊弹》第20出:“没缘法转眼分离乍,赤条条来去无牵挂。那里去讨烟簑雨笠卷单行?敢辞却芒鞋破钵随缘化?”

3、含着骨头露着肉

《红楼梦》第88回:“要我收下这个东西,须先和我说明白了。要是这么含着骨头露着肉的,我倒不收。” 释义 嘴里啃着骨头,骨头上还连带着肉。喻指说话吞吞吐吐,遮遮掩掩,不直截了当把话说清楚。 例句 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第34回:“贤侄,你不是这等说了。噙着骨秃露着肉,也不是事。对着你家大官府在这里,越发打开后门说了罢。”

《红楼梦》:各种谚语俚语

4、听了风就是雨

原著《红楼梦》第57回:“也没见我们这位呆爷,听了风就是雨,往后怎么好!” 释义 听到风声吹起,就以为天上下雨了。喻指听到某些消息后,就妄加猜测,信以为真。典出唐·唐彦谦《咏竹》诗:“月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。” 例句明·金銮《锁南枝·风情戏嘲》曲:“心肠儿窄,性气儿粗,听的风来就是雨。尚兀自拨火挑灯,一密里添盐加醋。前怕狐,后怕虎。筛破的锣,擂破的鼓。”

5、坐山看虎斗

原著 《红楼梦》第16回:“坐山看虎斗,借剑杀人,引风吹火,站干岸儿,推倒油瓶不扶,都是全挂子的武艺。”《红楼梦》第69回:“凤姐虽恨秋桐,且喜借他先可发脱二姐,用借剑杀人之法,坐山观虎斗,等秋桐杀了尤二姐,自己再杀秋桐。” 释义 又作“坐山观虎斗”。坐在山上观看老虎争斗。喻指坐观双方争斗,以便俟机从中取利。出典 汉·刘向《战国策·秦策二》:“有两虎争人而斗者,管庄子将刺之,管与止之,曰:‘虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤,子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也,无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。’” 例句 汉·司马迁《史记·张仪列传》卷70:“庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。’卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。”

6、来处来,去处去

原著《红楼梦》第117回:“什么幻境,不过是来处来,去处去罢了!我是送还你玉来的。我且问你,那玉是从那里来的?” 释义 从来的地方来,往去的地方去。意指来来往往皆有因缘,来有来的道,去有去的路。典出唐·欧阳询等《艺文类聚》:“李绅镇江东,用法严明。有龟山寺僧黠而辩,欲以因果劝谕,俨然造谒。绅问:‘阿师从何来?’答曰:‘贫僧从来处来。’绅即予以杖而逐之,曰:‘任汝从去处去。’” 例句 元·马致远《任风子》第2折:“你来处来,去处去,休迷了正道。”

7、来是是非人,去是是非者

原著《红楼梦》第68回:“我还有个主意:来是是非人,去是是非者。这事还得我了才好。如今我竟问张华个主意,或是他定要人,或是他愿了事得钱再娶。” 释义 走来的是招惹是是非非的人,离去的是带走是是非非的人。意指无论来与去,都是招惹是非人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“今来是是非人,去是是非者。一客不烦二主,还起动你领他出去,或聘嫁,或打发,叫他吃自在饭去罢。”

8、单丝不成线,独树不成林

原著《红楼梦》第56回:“你放心闹罢,先是单丝不成线,独树不成林,如今有了个对子,闹利害了,再打急了,你好逃到南京找那个去。” 释义 一股细丝搓不成绳线,一棵树木长不成森林。喻指个人力量薄弱,难以有所作为。 出典 汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林,随时之宜,道贵从凡。” 南朝·宋·郭茂倩《乐府诗集·横吹曲·紫骝马》题解引《古今乐录》:“梁曲曰:‘独柯不成树,独树不成林。’”元·黄真仲《短歌行》诗:“妾夫骁勇天所无,所恨单丝不成线。”

《红楼梦》:各种谚语俚语

9、求人不如求己

原著《红楼梦》第72回:“俗语说的好:求人不如求己。说不得,姐姐担个不是,暂且把老太太查不着的金银家伙,偷着运出一箱子来,暂押千数两银子支腾过去。” 与其被动恳求他人帮忙,不如自己主动想方设法解决问题。告诫人们不要过分依赖他人,尽力自为,好自为之,将主动权掌握在自己手中。 出典春秋·孔丘《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子求诸己,小人求诸人。’”春秋·辛妍《文子·上德》:“故怨人不如自怨,勉求诸人不如求诸己。” 例句 汉·刘安《淮南子·缪称训》卷10:“苟乡善,虽过无怨;苟不乡善,虽忠来患。故怨人不如自怨,求诸人不如求诸己,得也。”

10、求全之毁,不虞之隙

原著《红楼梦》第5回:“既熟惯,则更觉亲密;既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙。” 释义 追求尽善尽美必然常常受到责难,相处亲密无间难免偶尔出现矛盾。毁,诋毁。不虞,没料到。隙,嫌隙,裂痕。 出典战国·孟轲《孟子·离娄上》:“孟子曰:‘有不虞之誉,有求全之毁。’” 例句有宋·邵雍《答人书言》:“无位立事难,逢时建功易;求全自有毁,举大须略细。”宋·沈括《梦溪笔谈》卷11:“虽云十倍之多,考之尚未盈旧额,至今称道。盖不虞之誉也。”

11、牡丹虽好,全仗绿叶扶持

原著《红楼梦》第110回:“俗语说的:牡丹虽好,全仗绿叶扶持。太太们不亏了凤丫头,那些人还帮着么?” 释义 美丽鲜艳的牡丹花儿,离不开绿叶的衬托。喻指凡物要有依托,凡人要有帮手,否则将一事无成。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第76回:“你姐妹们笑开,恁欢喜欢喜却不好?就是俺这姑娘,一时间一言半语聐聒你们,大家厮抬厮敬,尽让一句儿就罢了。常言:牡丹花儿虽好,还要绿叶扶持。”

12、男大须婚,女大须嫁

原著《红楼梦》第90回:“古来说的男大须婚,女大须嫁。老太太想,倒是赶着把他们的事办办也罢了。” 释义 男儿长大后娶妻成婚,女子长大后嫁夫成家。这是人类社会繁衍发展的必然规律,往往成为长辈对子女的期望之语。例句有宋·普济《五灯会元》卷16:“忽大悟,乃别有男不婚,有女不嫁之偈曰:男大须婚,女长须嫁。讨甚闲工夫,更说无生活!”

13、纵有千年铁门槛,终须一个土馒头

《红楼梦》第63回:“他常说古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来,皆无好诗,只有两句好,说道:纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。” 释义 即使有千年不被损坏的铁门槛,也挡不住死神的降临,人们最终将会进入坟墓。意指无论寿数如何,难免生死大限。铁门槛,指生死界限。土馒头,喻指坟墓。 出典宋·范成大《重九日行营寿藏之地》诗:“家山随处可行楸,荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。” 例句 宋·刘辰翁《唐多令》词:“城外土馒头,人能饮恨不?古人不见使吾愁。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷56:“城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。”清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷8:“古语云:‘纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。’谓坟也。近有人又有句云:‘城外多少土馒头,城中尽是馒头馅。’更警动。”清·无名氏《九云记》第35回:“是故秦皇、汉武要求不死之药,期欲凋三光而阅千秋,然毕竟免不得一个土馒头。”

《红楼梦》:各种谚语俚语

14、纵然生得好皮囊,腹内原来草莽

《红楼梦》第3回:“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。” 意思为尽管相貌长得英俊潇洒,但胸中无才,愚蠢笨拙。明·吴承恩《西游记》第23回:“胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。”清·唐英《面缸笑》第2出:“遇春秋谁奠羹浆?俏魂儿冥漠游丝漾,留下那锦残花谢臭皮囊。”清·李渔《奈何天》第4出:“如今睡着了呵,只怕那臭皮囊口大难包,经不得这鼻息儿,做了个透香气的灵窍。”清·姚元之《竹叶亭杂记》卷6:“死归生寄两茫茫,不识他乡与故乡。五十六年都是幻,于今撇却臭皮囊。”

15、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院

《红楼梦》第23回:“黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?’”《红楼梦》第40回:“鸳鸯又道:‘左边一个天。’黛玉道:‘良辰美景奈何天。’” 意为面对美好的时光,宜人的景色,感情缠绵惆怅,不知如何是好?那赏心乐事,究竟是出现在谁家的庭院呢?南朝·宋·谢灵运在《拟魏太子〈邺中集〉诗八首序》中指出:“建安末,余在邺宫,朝游夕宴,究欢娱之极。天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并,今昆弟友朋二三诸彦共尽之矣。”后人将“良辰、美景、赏心、乐事”称作“四并”,认为是人间最难同时得到的称心事。唐·杨炯《祭刘少监文》:“良辰美景,必躬于乐事;茂林修竹,每协于高情。”宋·柳永《雨霖铃》词:“此去经年,应是良辰好景虚设。”元·无名氏《快活三过朝天子四换头·叹四美》曲:“良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除。人生四事岂能无,不可教轻辜负。”

16、花为肠肚,雪作肌肤

原著《红楼梦》第69回:“那尤二姐原是个花为肠肚,雪作肌肤的人,如何经得这般折磨?” 释义像花一样柔弱的肠肚,像雪一样洁白的肌肤。描述女人身材柔弱,容貌美丽。明·叶颙《美许士谦选壮丁有法》诗:“风霜面目松柏操,铁石肠肚冰玉肌。”清·樵云山人《飞花艳想》第6回:“只见那女子颜色如花,肌肤似雪。柳友梅搂定香肩,团成一片。”清·珠泉居士《续板桥杂记》:“余游金陵,首与姬晤,雪肤花貌,丰若有余。”

17、花开两朵,各表一枝

原著 《红楼梦》第54回:“老祖宗一张口难说两家话,花开两朵,各表一枝,是真是谎且不表,再整观灯看戏的人。”旧时说书人的常用语,意指关于这个话题有两个故事,先讲述第一个故事,再讲述另一个故事。 例句有清·钱彩《说岳全传》第15回:“花开两朵,各在一枝。书中慢讲陆老爷准备停当。再说兀术领兵,一路滚滚而来。”清·无名氏《欢喜缘》第6回:“花开两朵,各表一枝。单说崔公子低低声音说道:‘天气不早,我们可以睡觉吧。’”

18、苍蝇不抱没缝儿的鸡蛋

《红楼梦》第61回:“又道是苍蝇不抱没缝儿的鸡蛋。虽然这柳家的没偷,到底有些影儿,人才说他。” 意为倘若鸡蛋上没有缝隙,苍蝇就不会去抱着叮它。喻指往往事出有因,如果自己洁身自好,别人就无法钻空子。 例句明·杨尔曾《韩湘子全传》第25回:“苍蝇不叮无缝的鸭蛋,说出来也有些根由。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第19回:“你没借银,却问你讨?自古苍蝇不钻那没缝的蛋。快休说此话!”

19、远水救不得近渴

原著《红楼梦》第15回:“秦钟道:‘这也容易,只是远水救不得近渴。’”要到远处去取水,就无法及时解除干渴。喻指用常规的办法,不能解决急迫的需要。出典战国·韩非《韩非子·说林上》卷7:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。” 例句有宋·陈师道《乌呼行》诗:“今年夏旱秋水生,江淮转粟千里行;不应远水救近渴,空仓四壁雀不鸣。”

《红楼梦》:各种谚语俚语

20、里里外外,上上下下

原著 《红楼梦》第72回:“如今里里外外、上上下下背着我嚼说我的不少,就短了你来说了,可知没家亲引不出外鬼来。” 释义 意指家庭周围左右的人及身边事。 例句清·文康《儿女英雄传》第36回:“一而就叫人预备车马,打点衣裳,正上上下下、里里外外忙成一处。”

21、闲云野鹤,无拘无束

原著 《红楼梦》第112回:“独有妙玉如闲云野鹤,无拘无束。” 释义 野鹤在白云之际自由飞翔。喻指生活优闲,自由自在,无所约束。 例句 宋·阮阅《诗话总龟》卷30引《古今诗话》:“然闲云野鹤,何天而不可飞?”元·范康《竹叶舟》第2折:“一生空抱一生愁,千年可有千年寿?则合的蚤回头,和着那闲云野鹤常相守。”

22、陈谷子,烂芝麻

原著 《红楼梦》第45回:“可是我糊涂了,正经说的俱没说,且说些陈谷子、烂芝麻的。” 释义 储存多年的谷子,已经霉烂的芝麻。喻指那些陈年旧事或无关紧要的事情。清·文康《儿女英雄传》第15回:“我看老爷子今日的酒又有点儿过去了,人家二叔问的是十三妹,你老人家可先说这些陈谷子、烂芝麻的作什么?”

23、鸡蛋往石头上碰

原著《红楼梦》第55回:“你们就这么大胆子小看他,可是鸡蛋往石头上碰!” 释义 以鸡蛋碰击石头,结果只会自取其祸。喻指弱者不堪与强者较量,否则将自讨苦吃,自取其辱。 出典春秋·孙武《孙子·兵势篇》:“兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。” 例句战国·墨翟《墨子·贵义》卷12:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也;尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”

24、巫山之会,云雨之欢

原著 《红楼梦》第5回:“好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情所致也。” 释义 以巫山神女故事,喻指男女幽会,两情交欢,缱绻缠绵。 出典 战国·宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客;闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’” 例句 唐·王勃《江南弄》诗:“江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。”唐·李商隐《有感》诗:“一自《高唐赋》成后,楚天云雨尽堪疑。”唐·郎大家宋氏《阳春曲》诗:“巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,行雨行云一时起。”五代·后唐·李存勖《阳台梦》词:“娇多情脉脉,羞把同心捻弄。楚天云雨却相和,又入阳台梦。”元·孙周卿《沉醉东风·宫词》曲:“眼底情,心间恨,到多如楚雨巫云。”

25、事若求全何所乐

原著 《红楼梦》第76回:“古人常说的:事若求全何所乐?据我说,这也罢了,何必偏要坐船?” 释义 如果每件事情都要求完美周全,也就没有满意欢快的时候了。宋·刘克庄《代谢西山启》:“窃谓天下不能皆绝类离伦之材,君子未尝持求全责备之论。”宋·吴沆《环溪诗话》卷中:“虽不可责其备,求其全,然舍李则又无以配乎杜矣。”

《红楼梦》:各种谚语俚语

26、享荣华,受富贵

原著 《红楼梦》第7回:“不是焦大一个人,你们就做官儿,享荣华,受富贵?” 释义 富族豪门,家业兴旺,财运亨通,荣耀享受。意指享受财富充裕、舒适安逸的生活。 出典 汉·王符《潜夫论·论荣》卷1:“所谓贤人君子者,非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。” 例句 唐·李群玉《请告出春明门》诗:“鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。”元·施惠《幽闺记》第39出:“成了此亲,享荣华,受富贵,有何不可?”

27、侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

原著 《红楼梦》第27回:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。”《红楼梦》第28回:“次后听到侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知等句,不觉痛倒山坡之上,怀里兜的落花撒了一地。” 释义 如今我在这儿葬花,人家都讥笑我举止痴傻;可是谁又能知道,以后当我身亡时还有谁来葬我呢?表现了林黛玉对自己命运的忧虑和感伤。 出典 宋·周越《法书苑·玉器谿编事》:“王蜀时,秦州节度使王承俭筑城,获瓦棺,中有石刻,曰:‘隋开皇二年,渭州刺史张崇妻王氏铭。’有云:‘深深葬玉,郁郁埋香’之语。” 例句 宋·吴文英《莺啼序》词:“幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅。别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨。”宋·周邦彦《六丑·落花》词:“为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国。”

28、兔死狐悲,物伤其类

原著 《红楼梦》第57回:“黛玉听了,兔死狐悲,物伤其类,不免也感叹起来。” 释义 兔子死掉了,狐狸竟然悲哀起来;同类遭遇不幸,万物因而感受悲伤。意指相互怜惜,感同身受。 例句 金·李致尧《汾州葬枯骨碑》:“无人收葬,深可悲悯,且兔悲狐死,谓伤类也,况至灵于禽兽者乎!”元·无名氏《赚蒯通》第4折:“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。”

29、卧榻之侧,岂容他人酣睡

原著 《红楼梦》第76回:“可知宋太祖说的好:‘卧榻之侧,岂容他人酣睡’。他们不来,咱们两个竟联起句来,明日看他们羞不羞!”《红楼梦》第79回:“又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室,越发添了宋太祖灭南唐之意,卧榻之侧,岂容他人酣睡之心。” 释义 在自己的床铺旁边,哪能容许他人打鼾睡大觉。喻指不容许别人插手干涉,侵入自己的势力范围。 出典 宋·李焘《续资治通鉴长编·太祖开宝八年》卷16:“(徐)铉言李煜事大之礼甚恭,徒以被病,未任朝谒,非敢拒诏也,乞缓兵以全一邦之命。其言甚切至。上与反复数四,铉声气愈厉。上怒,因按剑谓铉曰:‘不须多言,江南亦有何罪,但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎!’铉惶恐而退。” 例句 宋·岳珂《桯史》卷1:“王师征包茅于李煜,徐骑省铉将令,请缓师,其言累数千。上谕之曰:‘不须多言,江南亦何罪?但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡耶!’”

30、呼三喝四,喊七叫八

《红楼梦》第62回:“这些人因贾母、王夫人不在家,没了管束,便任意取乐,呼三喝四,喊七叫八。” 释义 描述人们聚会时,喝酒猜拳,高声喧哗,肆意取乐,无比热闹。 例句 元·尚仲贤《气英布》第3折:“咱则道舌剌剌言十妄九,村棒棒呼幺喝六。”

31、和尚无儿孝子多

原著 《红楼梦》第85回:“俗语说:和尚无儿孝子多着呢。只是我看着他还伶俐得人心儿,才这么着;他不愿意,我还不稀罕呢!” 释义 身在佛门的僧众们无儿无女,却得到无数善男信女的孝敬供养。意指只要有权势,自然就会受人尊奉敬仰。 例句 明·无名氏《醋葫芦》第2回:“可笑员外一发说坏了事!岂不闻和尚无儿孝子多。你见几个敢去娶了妻,几个娶了妾?”

《红楼梦》:各种谚语俚语

32、妻贤夫祸少,表壮不如里壮

原著 《红楼梦》第68回:“自古说:妻贤夫祸少,表壮不如里壮。你但凡是个好的,他们怎得闹出这些事来!” 释义 家有贤惠善良的妻子,丈夫必然少惹是非麻烦;看起来貌似强大的家族,却真正需要内部和睦团结。表明注重内因,把握内在,才是避免矛盾的根本所在。 例句 明·罗贯中《风云会》第3折:“卿道是糟糠之妻不下堂,朕须想贫贱之交不可忘。常言道:表壮不如里壮,妻若贤夫免灾殃。”

33、居移气,养移体

原著 《红楼梦》第107回:“若说外头好看里头空,我是早知道的了。只是居移气,养移体,一时下不了台就是了。” 释义 我们所处的环境可以改变人的气质,我们享用的饮食可以改变人的体质。表明居住环境和饮食习惯,将会影响人的气质和身心健康。正所谓“宁可食无肉,不可居无竹”。 出典 战国·孟轲《孟子·尽心上》:“孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:‘居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子欤?’” 例句 明·冯梦龙《警世通言》卷22:“自古道:居移气,养移体。宋金今日财发身发,肌肤充悦,容采光泽,绝无向来枯瘠之容,寒酸之气。”

34、往虎口里探头

原著 《红楼梦》第62回:“宝玉笑道:‘可不我疯了,往虎口里探头儿去呢!’” 释义 把脑袋伸向凶猛的老虎口中。喻指做冒险事,自找危险。 例句 金·马钰《玩丹砂·赠阎先生》词:“猛虎口中敲玉齿,骊龙颔下夺神珠。这般手段称吾徒。”

35、怜新弃旧,反目成仇

原著 《红楼梦》第57回:“娶一个天仙来,也不过三夜五夕,也就丢在脖子后头了,甚至于怜新弃旧,反目成仇的,多着呢!” 释义 男子喜欢新人,抛弃旧爱,昔日亲密爱人关系破裂,翻脸变成了仇家。 例句 宋·郑意娘《胜州令》词:“问伊怎下得,怜新弃旧,顿乖盟约。”

《红楼梦》:各种谚语俚语

36、抹粉施脂,描眉画鬓

原著 《红楼梦》第100回:“若是薛蝌在家,他便抹粉施脂,描眉画鬓,奇情异致的打扮收拾起来。” 释义 指女子涂脂抹粉,描画眉眼,细心梳妆,精心打扮。 出典 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》卷3:“无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。” 例句 元·关汉卿《调风月》第4折:“他是不曾惯傅粉施朱,包髻不仰不合,堪画堪图。”

37、拈不得针,拿不动线

原著 《红楼梦》第52回:“要这爪子做什么?拈不得针,拿不动线,只会偷嘴吃。眼皮子又浅,打嘴现世的,不如戳烂了!”指责女子举止懒散,不知轻重,缺乏基本生活自理能力。 例句 元·商政叔《新水令·彩云声断紫鸾箫》曲:“针线慵拈懒绣作,烦恼的人无颠倒。”清·无名氏《闹花丛》第4回:“每日针线慵拈,茶饭懒吃,不免害了那水边之日,田下之心了。”

38、治得病治不得命

原著 《红楼梦》第11回:“秦氏笑道:‘治得病治不得命。婶子,我知道我这病不过是挨日子。’” 释义 医生可以替人治病,却不能帮人改变命运。意谓有病可以用药医治,寿命长短却无法预料,命中注定的事无力改变。 例句 清·邹必显《飞跎全传》第2回:“贾大方脉道:‘医得病,医不得命。目下四时不正,要吃宽心丸与四和汤才好。’”清·孙锦标《通俗常言疏证·医病》引《蜃中楼》:“自古道:医得疾医不得命。”

39、物不平则鸣

原著 《红楼梦》第58回:“自古说:物不平则鸣。他失亲少眷的,在这里没人照看,赚了他的钱,又作践他,如何怪得!” 释义 不将器物放置平稳,可能就会出现声响。喻指受到不公平待遇的人,免不了会有怨言,表明自己的不满情绪。 出典唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。”

40、物伤其类,齿竭唇亡

原著 《红楼梦》第73回:“探春冷笑道:‘俗话说的物伤其类,齿竭唇亡,我自然有些心惊么!’” 释义 因同类事物受伤害而感到悲伤,没有了嘴唇牙齿就会失去作用。喻指双方相互依存,不能缺失。 出典 春秋·左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。” 例句 战国·墨翟《墨子·非攻中》卷5:“古者有语:唇亡则齿寒。赵氏朝亡,我夕从之;赵氏夕亡,我朝从之。”

《红楼梦》:各种谚语俚语

41、狗仗人势,天天作耗

原著 《红楼梦》第74回:“我不过看着太太的面上,你又有几岁年纪,叫你一声妈妈,你就狗仗人势,天天作耗,在我们跟前逞脸。”走狗奴才倚仗着主子的权势,胡作非为,寻衅滋事。作耗,胡闹的意思。 例句 明·李开先《宝剑记》第5出:“他怕你怎的?[净白]他怕我狗仗人势。”清·蒋士铨《一片石·访墓》:“我怕你这狗傍人势的奴才?我是服张天师管的,你那个老头儿,又不是道纪司,我怕他怎的!”

42、狗咬吕洞宾,不识好人心

原著 《红楼梦》第25回:“彩霞咬着牙,向贾环头上戳了一指头,道:‘没良心的!狗咬吕洞宾,不识好人心。’” 释义 不分好歹,不辨是非,把好心误解为恶意。吕洞宾,唐代京兆人,道教八仙之一,平生济世救人。 例句 清·邱心如《笔生花》第21回:“我正在此怨他口快多言,惹得你几乎气杀,不料你倒对他直告,怪我相瞒,这正应了一句俗谚:狗咬吕洞宾,不识好人心了。”

43、狗嘴里还有象牙不成

原著 《红楼梦》第42回:“宝钗笑道:‘不用问,狗嘴里还有象牙不成!’” 释义 狗嘴里不可能生出象牙来。喻指恶人不可能做出善事。 出典 晋·葛洪《抱朴子外篇·清鉴》卷21:“卉茂者土必沃,鱼大者水必广。虎尾不附狸身,象牙不出鼠口。” 例句 元·高文秀《遇上皇》第1折:“父亲,和这等东西有什么好话,讲出什么理来?狗口里吐不出象牙。”

44、虎头上捉虱子

原著 《红楼梦》第83回:“别人是惹不得的,有人护庇着,我也不敢去虎头上捉虱子。”《红楼梦》第84回:“我原叫你去问一声,不用进去。你偏进去,又不就走,还要虎头上捉虱子。” 释义 竟敢在老虎头上找寻虱子。喻指胆大妄为,不怕招惹麻烦,不明白利害关系。明·冯梦龙《楚江情》第9折:“驱逐老身一家远去,老身准定明日发舟,不料女儿又寄什么书去,却去老虎头上做窠。”

45、话内有文章

原著 《红楼梦》第19回:“宝玉听这话内有文章,不禁吃一惊,忙丢下栗子,问道:‘怎么,你如今要回去了?’” 释义 喻指说出的话语里,还包含着其他意思。 例句 清·文康《儿女英雄传》第9回:“十三妹早听出他话里有话,笑问道:‘你且说来我听。’”清·文康《儿女英雄传》第21回:“那知他二人这话却是机带双敲,话里有话。”清·无名氏《后红楼梦》第3回:“黛玉明知他话里有因,便笑道:‘你不知道我,我倒知道你。’”

《红楼梦》:各种谚语俚语

46、贪多嚼不烂

原著 《红楼梦》第9回:“虽说是奋志要强,那功课宁可少些,一则贪多嚼不烂,二则身子也要保重。”《红楼梦》第94回:“宝玉性情虽好,又是贪多嚼不烂的。我倒劝人不必瞎操心,我自己才是瞎操心呢!”只贪求吃得多,又咀嚼不烂,必然不利于消化。喻指只追求数量多,不讲求实际效果,却不能很好地受益,反而达不到目的。 例句 宋·妙源《虚堂和尚语录》卷2:“僧云:‘大力量人因甚招脚不起?’师云:‘狮子咬人,韩獹逐块。’僧云:‘开口因甚不在舌头上?’师云:‘抱脏叫屈。’僧云:‘明眼衲僧因甚脚跟下丝线不断?’师云:‘贪多嚼不细。’”

47、非礼不动,非礼不言

原著 《红楼梦》第66回:“说着,回房去了,真个竟非礼不动,非礼不言起来。” 释义 君子的言行举止应符合礼仪,不做违礼的事情,不说违礼的话语。 出典 春秋·孔丘《论语·颜渊》:“颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’”元·王实甫《西厢记》第1本第2折:“君子瓜田不纳履,李下不整冠。道不得个非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

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