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汉服——华夏民族的文化符号

2018年11月13日 11:59:07来源:头条号 作者:木头演义 浏览数:233 责任编辑:本站小编

汉服不仅是祖先的服装,更是华夏民族的文化符号

今天的中国人已经习惯了以西式风格为主导的服饰,偶尔会穿戴流行的唐装来表达自己对民族服装的理解。然而唐装并不是我华夏民族的服饰,真正的汉服远比唐装丰富。只是因为历史的因素,我们对祖先的服装缺乏了解,或者更多的是敬而远之。小编今天就带大家。走进祖先的服装世界。

一、汉服的起源

汉服不仅是祖先的服装,更是华夏民族的文化符号

根据史料记载,汉服定型于周朝。武王伐纣分封天下诸侯,华夷秩序初定。而周公制礼之后,始有华夏蛮夷之别。华夏者:礼仪之大称为夏,服章之美谓之华。周公在制定典章制度时,就将我华夏族人的服装服饰,提升到与礼乐文化同等的高度,成为华夏民族的文化符号。

以周王室为中心,诸侯国环伺的中原,是华夏人聚集的地方,而诸侯国之外是蛮夷。周公制礼后,居住在中原的华夏人,以文化礼仪为中心,经过历代演化逐渐形成了,华夏人的传统民族服装和服饰。四周的蛮夷以服装特点称华夏为:上冠之国;西方人甚至称我们为:赛里斯国,意思为丝绸的国度。

二、古人对汉服的重视

汉服不仅是祖先的服装,更是华夏民族的文化符号

华夏民族对于着装是非常看重的,自周朝开始冠服制度就已经完善,表现在贵贱有等,衣服有别,场合有异。古代以冠帽区分等级,以着装表示凝重和尊贵。皇帝、诸侯、大臣、平民着装都有鲜明的区别,不同的场合要穿不同的衣服。进殿堂要穿官服,参加活动要穿礼服,走亲访友要着正装等等。

后来随着封建制度的完善,冠服制度越来越严格,形成了更为森严的等级制度。根据不同的社会地位,要求穿不同规格的衣服,同时对衣服颜色使用上更加严格。黄色成为皇家专属颜色,不同品级的官员衣服的颜色也不同,老百姓一般只能穿灰色衣服。可以说汉服,成为人的脸面和社会地位的象征。

三、汉服的影响

汉服不仅是祖先的服装,更是华夏民族的文化符号

大部分时期,汉服几乎成为中原王朝的标志,异族乱华之时,汉人南逃称为:衣冠南渡。少数民族入主中原之时,很多的汉族知识分子,因为不愿意放弃汉服而选择自杀。中原王朝强盛时,藩属国朝见中原天子时,不管是使臣还是国君,都要着汉服奉礼,所谓“蕃主服其国服”。

受儒家文化传播的影响,周边的许多民族和国家都纷纷效仿汉服,制定本民族的服装。北魏时期魏孝文帝,更是让全部族人汉化,禁止穿本民族服装只穿汉服。在盛唐之时,汉服的发展达到顶峰,深刻影响着日本、朝鲜和越南的民族服饰。所谓的韩服、和服以及越南民族服饰,基本都是在汉服基础上发展出来的。

四、剃发易服-汉服的衰落

汉服不仅是祖先的服装,更是华夏民族的文化符号

满清入关之后,清朝的统治者为了削弱汉人的民族认同感,实行剃发易服政策。凡留发和着汉服者治重罪,汉人必须穿满人的服装。剃发易服的政策,引起了汉人尤其是知识分子的反抗,他们与满清统治爆发了激烈的冲突,甚至造成了多起人间悲剧。

清朝统治者通过强硬的手段,强令汉人着满族服饰,将汉服打入了历史的冷宫。虽然 后来对汉族女人着装虽有放松,但基本上已经是阉割版的汉服了。经过近三百年的奴化统治,国人对汉服的态度已经淡化,直到现在汉服基本上成为了民族的记忆。

五、旗袍、马褂和唐装均不是汉服

汉服不仅是祖先的服装,更是华夏民族的文化符号

汉服由括冠、冕、衣、裳等组成,汉服的特点是深衣博戴,长袖襦裙,内配中衣、蝉衣非常丰富。汉服与胡服简单精短的胡服有着非常明显的区别。胡服的特点主要是为了生活起居的方便,而汉服在满足日常生活之需时,更具有民族文化内涵。

清朝后期国人逐渐流行旗袍、长衫、马褂以及后来的唐装。其中旗袍、长衫、马褂都是以满族服装为模型发展起来的,而唐装则是马褂的改良版,并不是传统意义上的汉服。当然随着时代的进步,我们对民族的定义已经不同,不管是唐装,还是汉服都是我华夏民族的服饰,不应该带有民族感情去区分。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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