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最后的残存关中农村土葬文化

2018年10月06日 16:18:57来源:头条号 作者:佚名 浏览数:332 责任编辑:本站小编

随着国家提倡火葬,土葬风俗已经慢慢消失了。

人生最重要的两个时刻就是诞生和死亡,陕西关中地区自古以来都是以黄土为根基的农业社会,俗话说“陕西的高土埋皇上!”历经了十三朝古都之后的关中对于丧葬更是有着非比寻常的重视。

关中农村的土葬文化,最后的残存

关中农村地区人了上了年纪之后,最先准备的就是“老衣”,其实就是寿衣,早早的办置好了,锁进柜子,心里也就踏实了。寿衣一般还都是老的样式,褂子、裤子、鞋子、衬衣一应俱全。

有条件的家庭会提前准备棺材,老老年间的棺材都很讲究,上好的木料,分棺、椁,后来因为成本的问题一般家庭都会选择桐木,只做棺。按道理说桐木并不是硬木,质地松软,不适合做棺材,可是价格便宜。小时候上世纪九十年代初期,一副桐木棺材的板材能卖到二三千元,价格已经不算低了,相对于松木和其他硬木来说,还算性价比高的选择。

虽然木料不讲究了,但是程序一道都不能少。先是将成材的桐树砍伐,整根的泡在水里,过了年捞出来阴干。待木材干透之后锯成三寸多厚的板材再次阴干。一直等到干透,或者条件允许了再请匠人“攒枋”,讲究的是“四大块”,就是一块木板的宽度足够一个边的用料,不用中间胶合。条件差一点的可以“十大块”,其实主要还是要看经济实力。

关中农村的土葬文化,最后的残存

匠人要找十里八村有名气的,老人一般会亲自带着礼品去请。在制作的过程中,茶水、烟酒管够,一天三顿饭,讲究的下午还有点心。为的就是匠人能用心去做活,为自己最后的归宿求得一个圆满。

棺材做好后,没有条件的就搁置在阁楼上或者空房子里,等人去世后再进行处理。有条件的就接着进行后面的工序。

首先是检查各个部位的黏合效果,胶一般都用动物胶,“牛皮胶”最为常用。近几年基本上都用白乳胶替代,一直到黏合没有任何瑕疵,开始用松香进行防潮处理。松香用大锅烧热,根据用量倒进棺材,要四壁都浸透了才好,但只是内部这样处理。

等内部处理好之后,外部用大漆均匀涂抹,因为生漆工艺很难把握,所以也是要请当地有名的匠人进行。一切处理完毕,就可以放在干燥避光的地方了。每年会选择时机再刷一遍漆水。

关中农村的土葬文化,最后的残存

老关中人把去世叫“倒头”,等老人去世后,不能直接放进棺材,而是要在穿好寿衣后放在门板上,门板一般要用前门大门的,因为现在很多家庭已经没有木质门板了,用床板替代的也有。将放置遗体的门板放在大门口,前面用白布遮挡,这样最少要放一夜,期间不能有猫狗等动物进门。迷信的说法是人死后三天会回魂,其实可能是因为古代医学不发达,休克的状况和死亡无法分辨,这样放上一夜,万一没有真的去世,也不至于留下遗憾。

人“倒头”后就会请匠人继续处理棺材,这时候的处理是细致的工艺处理,就是用上好的大漆把棺材外部漆好,要能映出人影才算水平够高。然后用带有颜色的颜料在外部描龙画凤,金银粉都是常用的颜料。

接下来是请阴阳先生推出“入殓”和出殡下葬的时辰,入殓一般在第三天,基本不会超过七天,因为古代没有冰柜,如果是夏季,遗体不好处理。入殓就是将遗体装入棺材,并将死者生前喜爱的一些小物件也装进棺材,同时进行一系列复杂的仪式活动。这时候的棺盖不能合上,更不能钉死,要留一条缝,以便死者生前故人再睹遗容。一般棺盖会在出殡前钉上,以前的仪式较为复杂,现在基本上都从简了。

关中农村的土葬文化,最后的残存

修墓在倒头后进行,修墓的人必须是儿女双全的男人,每天酒菜按照最高规格供给。也是按照家庭条件规格不同,有用砖砌的,有的直接挖成墓道,出殡后,埋在黄土里。

真实的丧葬有着一套严密而又复杂的规程,不是村里的老人或者阴阳先生很难做到有条不紊,严格按照规程进行。有机会笔者再记录完整的丧葬礼仪文化。

随着现代化的进程,人们的生活节奏越来越快,古老的丧葬文化无疑成为一种“负担”。如果完全按照传统的礼仪进行,儿女的精神和肉体都会承受巨大的打击,而且大多时候能让儿女们忙的忘了真正失去亲人的悲伤,好像这一切都只是在演给活着的人看。

是好的我们就应该保留,不好的,就应该适当的去除。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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