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“颜真卿:超越王羲之的名笔——颜真卿及其时代书法特展”在日本展出

2019年02月25日 00:59:23来源:人民网 作者:陈根远 浏览数:339 责任编辑:本站小编

近日,“颜真卿:超越王羲之的名笔——颜真卿及其时代书法特展”在日本东京国立博物馆展出,成为2019年的开门红国际大展。据悉,展览展出书法文物177件,还特别从台北故宫博物院借来号称“天下第二行书”的颜真卿《祭侄文稿》压阵,东京国立博物馆在特展中特别制作了《颜真卿主要碑石所在地》地图,标明14件颜真卿书丹碑石的所在位置,其中七方碑石位置赫然标明为西安市·西安碑林博物馆。

为此,我们特邀西安碑林博物馆研究员陈根远先生,为大家讲述西安碑林七方颜真卿碑石的精彩故事——

阳刚正大:撼人心魄之大美 颜真卿书法的美学底蕴无人匹敌

西安碑林的先辈已经将七方颜真卿碑石名作安放在碑林殿堂里,今天的碑林人还应该为大师做些什么?

此次,日本东京的“颜真卿:超越王羲之的名笔”大展分六个单元:书体的演变、安史之乱前的唐代书法、唐代书法:颜真卿之活跃、日本所承袭的唐代书风、颜真卿在宋代的评价、对后世的影响。其中,“唐代书法:颜真卿之活跃”部分共有展品27件,除了《祭侄文稿》和《自书告身帖》是墨迹外,其他25件均为颜书碑帖。虽然用尽了“洪荒之力”,颜真卿给自己的姑姑书丹的《殷夫人碑》(原石抗战中佚失)和为开元盛世的“操盘手”——宰相宋璟书丹的《宋璟碑》(在河北沙河)碑帖还是被遗漏。

以150件展品来拱卫衬托27件颜真卿展品,何以至此?——因为如果王羲之是“书圣”,颜真卿就是中国书法史上的“亚圣”。

颜真卿,是唐代名臣。安史之乱时,身为平原太守的颜真卿在北方率先起兵对抗叛军,官至吏部尚书、太子太师。兴元元年,他被派遣晓谕叛将李希烈,面对威逼,他凛然拒贼,终被缢杀。其楷书端庄雄伟,行书气势遒劲,世称“颜体”。宋代书坛领袖苏轼曾慨叹:“颜鲁公雄秀独出,一变古法,如杜子美诗。格力天纵,奄有汉、魏、晋、宋以来风流。”其书丰壮淳厚,含蓄又充满力量,这正是几千年来,儒家最推崇的精神境界。换言之,颜真卿书法的美学底蕴深契儒家思想,几乎无人匹敌。

初唐四家中欧虞并称,在比较他们孰高孰低时,古人认为,欧阳询书“森森然如武库矛戟”,写得非常清刚峭拔,但如果讲“君子藏器”,那还要以虞世南为优。也就是说,虽然说欧阳询书法极有骨力,但含蓄略欠。可见书法的最高境界是骨力与含蓄的高度统一,颜真卿达到了这个境界。放诸灿若星河的书法史,颜鲁公堪称独步。美有多种类型,但毫无疑问,“阳刚正大”是撼人心魄的大美。颜真卿书法如同一位执笏板昂立朝堂之上的大臣,大义不夺,不可逼视,信有大美存焉。

再者,一般人视楷书为书法根基,以行草书为书法的最高境界。而历代书家在楷书、行草书上同时都自成一体,并且都到达了无人比肩的高超境界,恐怕还是要首推颜鲁公。

颜书七碑 荟萃碑林

可谓中国书法史上的“北斗七星”

据悉,此次日本东京国立博物馆“超越王羲之的名笔——颜真卿及其时代书法特展”安保极严。除了唐玄宗李隆基御书《纪泰山铭》外,其他展品一律不准照相,日本人对中国书法的敬畏令人感动。据介绍,北宋崇宁二年,西安碑林在现址建立,与唐代《石台孝经》《开成石经》一同迁来的还有颜真卿的《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《争座位帖》以及欧阳通《道因法师碑》、徐浩《不空和尚碑》等。换言之,西安碑林的建立与颜真卿碑石的保护有密切关系。此后又有其他四方颜真卿碑石陆续迁入碑林。颜书七碑,荟萃碑林,它们可谓中国书法史上的“北斗七星”。

绝去姿媚 独标古劲

颜真卿44岁书《多宝塔碑》

其中,大名鼎鼎的《多宝塔感应碑》(简称《多宝塔碑》)碑文,是一个寺院高僧邀请颜真卿来写的。

该碑是唐天宝十一年四月建。这是颜真卿离开长安出任平原太守的前一年。此碑碑文乃岑勋撰文,徐浩题额,颜真卿受西京千福寺楚金禅师邀请书丹。碑文记载西京高僧楚金修建多宝佛塔的事迹,过去此碑文一直是颜真卿存世最早的作品。1997年和2003年,洛阳才又出土了颜真卿41岁和39岁分别书丹之《郭虚己墓志》和《王琳墓志》,但《多宝塔碑》至今还是颜真卿存世最早的碑石。此碑书法点画圆整,端庄劲秀,已有个人独特面目。撰文者岑勋是大诗人李白的朋友,他有一个大名鼎鼎的叔伯兄弟,名叫岑参,大家一定都知道,就是那个写“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的诗人。此碑额题“大唐多宝塔感应碑”,隶书,出自唐代另一个大书法家徐浩之手。徐浩是颜真卿同僚,他写的《不空和尚碑》是中国书法史上另一个杰出的作品。写《多宝塔碑》时,颜真卿44岁,书风已经展现出雄健之气。清代的大书法家杨守敬,说颜真卿“绝去姿媚,独标古劲”,认为其一变古法,把王羲之以来的媚、精巧完全变了,过去是侧,现在是正,非常优秀。

千福寺在唐长安城安定坊之东南隅,《多宝塔碑》1103年移存西安碑林。

颜真卿56岁书《争座位帖》

中国行书史上的杰作

《争座位帖》与《祭侄文稿》《祭伯文稿》并称颜鲁公“三稿”,是中国行书史上的杰作。对颜真卿行书心折不已的宋代书法大师米芾更称《争座位帖》为“世之颜行第一书”(米芾《宝章待访录》)。此原碑1103年移存西安碑林现址。

这是颜真卿写给右仆射郭英乂的一封书信手稿。广德二年十一月汾阳郡王郭子仪在灵台西原(今甘肃泾川境内)大破吐蕃十万军队,斩首级五万。十四日,郭子仪自泾阳来朝,代宗令宰臣百僚迎之于开远门,并在安福寺举行兴道之会。右仆射(宰相之职)郭英乂为了巴结炙手可热的军容使鱼朝恩(宦官),对其礼遇高于六部尚书。颜真卿遂致信郭英乂,甚至斥责他的行为“何异清昼攫金(白昼打劫)之士”。因为《与郭仆射书》是争辩座位等次,故又称《争座位帖》。时颜真卿任金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品,故通篇刚烈之气跃然纸上,显示了他刚强耿直而朴实敦厚的性格。

此帖后在“靖康之难”中,原墨迹就佚失不存了。好在此前永兴军知府吴中复以真迹模勒刻石于当时京兆府孔庙,1103年移存于西安碑林现址。

遒古雄劲 含蕴浑厚

《郭氏家庙碑》:颜楷成熟期的代表作

唐广德二年十一月廿一日,颜真卿又为平定安史之乱、大败吐蕃、对大唐有再造之功的郭子仪家庙所立之碑撰文并书丹,作为郭子仪亲家的代宗李豫亲自以隶书题额,碑高318厘米。郭子仪为其父郭敬之建立的家庙碑,正是恪守《孝经》所谓:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”此碑原立长安长乐坊郭子仪私邸(今西安交通大学南部),北宋元祐年中被移往城中。1950年从西安鼓楼北清代西安府布政司署旧址移入西安碑林。此碑书法遒古雄劲,含蕴浑厚,与两年前颜真卿书丹的《鲜于氏离堆记》皆是颜楷成熟期的代表作。

颜真卿60~63岁书《臧怀恪碑》

碑主以忠勇闻名于当时

全称《唐故右武卫将军赠工部尚书上柱国上蔡县开国侯臧公神道碑》,碑身高270厘米,宽127厘米,共28行,每行58至64字不等。碑原在陕西省三原县陵前乡臧怀恪墓前,1980年藏西安碑林。这是西安碑林最晚入藏的颜真卿所书碑石。碑主臧怀恪玄宗朝以忠勇闻名于当时,曾在对突厥、吐蕃战争中屡建奇功。此碑无立石年月,应是颜真卿大历三年至大历六年(768~771年)在抚州刺史任上,应镇守长安北大门的鄜坊节度使臧希让邀请,为其父所书,时鲁公60~63岁。此碑书法宽博劲峭。

颜真卿71岁书《马璘新庙碑》

以示对晚辈书艺的肯定与提携

《马璘新庙碑》书于大历十四年六月,撰文者程浩,书额者是唐隶书名家韩择木长子韩秀实。当时71岁的吏部尚书颜真卿为刚过世的唐代“中兴猛将”、 扶风郡王马璘的家庙立《马璘新庙碑》,他举荐已经去世的自己的老部下韩择木的长子、49岁的韩秀实,用隶书书写碑额“唐故尚书左仆射知省事扶风王赠司徒马璘庙碑”20字,以示对晚辈书艺的肯定与提携。此碑著录首见欧阳修《集古录》,后湮没无闻。直至清光绪十七年始出土于西安藩署,惜已残损为五石,约存四百余字。1947年移存西安碑林。

颜真卿71岁书《颜勤礼碑》

保存颜书原貌 弥足珍贵

《颜勤礼碑》螭首方座,碑身及碑首高268厘米,碑身宽92厘米,三面刻字,共44行。碑正反两面每行38字,侧行37字。未刻额。此为颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰书刻立之神道碑,立于唐大历十四年。

此碑原在唐万年县宁安乡凤栖原上,五代后梁时,刘鄩守长安,将它及唐《开成石经》等大批碑石迁于故唐尚书省之西隅,大致相当于今西安城北大街以西,北广济街以东,鼓楼以北,西华门街以南一带。宋代以后埋入地下,直至1922年方重见天日。1948年移归西安碑林。此碑雄沉刚健,元气浑然,极好地保存了颜书原貌,弥足珍贵,为2007年中国邮政发行之“中国古代楷书邮票”六种之一。

颜真卿72岁书《颜氏家庙碑》

达人书俱老、炉火纯青之境

《颜氏家庙碑》于建中元年立。螭首龟跌,碑高338厘米。正反两面各24行,每行47字。两侧各6行,每行52字,此碑为颜真卿为父颜惟贞所立,颜真卿是颜惟贞的第七个儿子。颜真卿撰并书,李阳冰篆额。碑阳首行题下题记有北宋太平兴国七年碑石移入并重立于当时文庙的情况,据载此前碑已仆倒于郊野,它是移入西安碑林最早的碑石之一。此碑文是颜真卿现存最晚创作的作品,是时颜真卿年高笔老,风力遒厚,书艺已臻人书俱老、炉火纯青之境。两年多后,颜真卿为贼所害。

《颜氏家庙碑》原立颜真卿家族旧居,约在今天西安朱雀门外,朱雀路以西,含光路以东,友谊西路以北,环城西路以南之间,如今西安碑林博物馆的家属区还在这里。1200多年了,颜真卿苦心孤诣创作的七方名作,如今均护佑着西安碑林,价值连城,弥足珍贵。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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