首页>> 文史大观>> 诗词歌赋

唐诗中最常引用的50个典故

2019年01月29日 09:50:26来源:头条号 作者:佚名 浏览数:291 责任编辑:本站小编

唐诗中最常引用的50个典故

1、【桃源】【武陵源】【避秦】

【释义】晋陶潜作《桃花源记》,谓有渔人从桃花源入一山洞,见秦时避乱者的后裔居其间,“土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”渔人出洞归,后再往寻找,遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方,亦指理想的境地。

例句

缅思桃源内,益叹身世拙。唐·杜甫 北征

桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。唐·韩愈 游青龙寺赠崔大补阙

笑谢桃源人,花红复来觌。唐·王维 蓝田山石门精舍

2、【云雨】【巫山神女】【阳台梦】

【释义】《文选·宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之岨,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。唐 刘禹锡《巫山神女庙》诗:“星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。”宋晏几道《河满子》词:“眼底关山无奈,梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回:“说到云雨私情,羞得袭人掩面伏身而笑。”

例句

离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。唐·李贺 湘妃

明年若更征边塞,愿作阳台一段云。唐·李白 捣衣篇

云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。唐·窦巩 宫人斜

3、【秦楼】【弄玉】【萧史】

【释义】秦穆公为其女弄玉所建之楼。亦名凤楼。相传秦穆公女弄玉,好乐。萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以弄玉妻之,为之作凤楼。二人吹箫,凤凰来集,后乘凤,飞升而去。事见汉 刘向 《列仙传》。南朝梁沉约 《修竹弹甘蕉文》:“巫岫敛云,秦楼开照。”唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。” 南唐 李煜 《谢新恩》词:“ 秦楼不见吹箫女,空馀上苑风光。”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 凤生以为可动,朗吟一诗道:‘几回空度可怜宵,谁道秦楼有玉箫?’”郑泽 《横塘》诗:“江渚琵琶音已断,秦楼箫凤去无端。”

例句

丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度。唐·骆宾王 帝京篇

秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。唐·李贺 天上谣

行云无处所,萧史在楼中。唐·元稹 会真诗三十韵

4、【阳春白雪】【下里巴人】【寡和】

【释义】下里,乡里;巴,古国名,地在今川东、鄂西一带。《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》,国中属而和者数十人。” 李周翰注:“《下里》《巴人》,下曲名也。《阳春》《白雪》,高曲名也。”后以阳春白雪泛指高雅的曲子,而下里巴人泛指俗调。

例句

青蝇易相点,白雪难同调。唐·李白 翰林读书言怀呈集贤(一本此下有院内二字)诸学士

可怜白雪曲,未遇知音人。唐·韦应物 简卢陟

铮鏦闻郢唱,次第发巴音。唐·韦庄 三用韵

5、【蓬莱】【三山】【瀛洲】

【释义】古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其傅在勃海中。”宋 陈师道 《晁无咎张文潜见过》诗:“功名付公等,归路在蓬莱。”明王錂《春芜记·说剑》:“他本蓬莱仙种,偶然寄迹人间。”

例句

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。唐·李商隐 无题

刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。唐·李商隐 无题四首之一

云涛烟浪最深处,人传中有三神山。唐·白居易 海漫漫

闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。唐·许浑 学仙二首

6、【商山】【四皓】【紫芝歌】

【释义】商山在今陕西商县东。亦名商岭、商阪、地肺山、楚山。地形险阻,景色幽胜。秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生,避秦乱,隐商山,年皆八十有馀,须眉皓白,时称商山四皓。作歌曰:“漠漠商洛,深谷威夷。晔晔紫芝,可以疗饥。皇农邈远,余将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”晋 陶潜 《桃花源诗》:“ 黄绮之商山,伊人亦云逝。”唐王湋 《送王闰》诗:“ 江芜连梦泽,楚雪入商山。”

例句

隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。 唐·杜甫 洗兵马

翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。 唐·张志和 渔父

商山议得失,蜀主脱嫌猜。 唐·杜甫 昔游

却思黄绶事,辜负紫芝心。 唐·钱起 题玉山村叟屋壁

7、【折桂】【丹桂】【郤诜第】

【释义】《晋书·郤诜传》:“﹝武帝﹞问诜曰:‘卿自以为何如?’ 诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”后以“丹桂”比喻秀拔的人才。以“桂林一枝”喻登科及第。《宋史·窦禹钧传》:“﹝窦仪﹞弟俨、侃、称、僖,皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句。”

例句

年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。唐·韦庄 鄠杜旧居二首

名登郤诜第,身著老莱衣。唐·岑参 送薛彦伟擢第东归

应观法界莲千叶,肯折人间桂一枝。唐·罗隐 和禅月大师见赠

红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。唐·罗隐 寄徐济进士

8、【谢朓】【小谢】【谢宣城】

【释义】南朝齐谢朓,字玄晖,曾任宣城太守。善为诗,后常以指有文才的人。

例句

谁念北楼上,临风怀谢公。唐·李白 秋登宣城谢朓北楼

陵阳佳地昔年游,谢朓青山李白楼。唐·陆龟蒙 怀宛陵旧游

解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。 唐·李白 金陵城西楼月下吟

9、【沧浪】【濯足】【濯缨】

【释义】《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。南朝梁刘协《文心雕龙·明诗》:“孺子‘沧浪’,亦有全曲。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“君节诚不亏,鼓枻歌‘沧浪’。”

例句

沧浪吾有曲,寄入棹歌声。唐·李白 送储邕之武昌

之推避赏从,渔父濯沧浪。唐·杜甫 北游

色阻金印大,兴含沧浪清。唐·杜甫 同元使君舂陵行

沧浪有钓叟,吾与尔同归。 唐·李白 沐浴子

10、【渊明】【陶令】【靖节】

【释义】陶潜一名渊明,东晋大诗人。字元亮,私谥靖节徵士。渊明为彭泽令时,因不能“为五斗米折腰”,弃官归隐。后遂借指欲作归隐之计的县令。

例句

借问陶渊明,何物号忘忧。唐·李群玉 雨夜呈长官

吾爱崔秋浦,宛然陶令风。唐·李白 赠崔秋浦三首之一

稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。 唐·钱起 题张蓝田讼堂

11、【莼羹鲈脍】【思鲈】【季鹰鱼】

【释义】典出南朝宋刘义庆 《世说新语·识鉴》:“ 张季鹰 ( 张翰 ),辟齐王东曹掾,在洛。见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》:“冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。” 前蜀 韦庄 《桐庐县作》诗:“白羽鸟飞严子濑,绿蓑人钓季鹰鱼。”

例句

东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。唐·杜甫 洗兵马

此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。唐·李白 秋下荆门

闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。唐·赵嘏 江亭晚望

12、【三径】【蒋诩径】【二仲】

【释义】晋赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退迹依三径,辞荣继二疏。” 宋 苏轼 《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。”

例句

一丘常欲卧,三径苦无资。唐·孟浩然 秦中感秋寄远上人

徒闻蒋生径,尔去谁相携。唐·岑参 沣头送蒋侯

瓢饮唯三径,岩栖在百层。唐·杜甫 赠特进汝阳王二十韵

13、【三献】【怀玉】【卞和】

【释义】春秋楚人卞和得璞玉,献之厉王,王以为诳,刖其左足;复献武王,又刖其右足;后献文王,王理璞,果得玉,名之曰和氏璧。事见《韩非子·和氏》。后用为怀才难遇知音的典实。唐 刘长卿 《落第赠杨侍御赴范阳》诗:“泣连三献玉,疮惧再伤弓。”唐 贾岛 《古意》诗:“眼中两行泪,曾吊三献玉。” 宋 曾巩 《送程殿丞还朝》诗:“自重肯悲三献玉,不欺常慎四知金。”

例句

穷途行泣玉,愤路未藏金。唐·骆宾王 畴昔篇

眼中两行泪,曾吊三献玉。唐·贾岛 古意

抱玉三朝楚,怀书十上秦。唐·卢僎 途中口号

14、【鹤归华表】【辽东鹤】【丁令威】

【释义】晋 陶潜 《搜神后记·丁令威》:“ 丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”唐 白居易《池鹤》诗之二:“池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。”明 高启 《空明道人诗》:“于今定非死,飞游去何许,海上几秋风,谁传令威语?”

例句

辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。 唐·罗隐 期徐道者不至

池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。 唐·白居易 池鹤二首

鹅归逸少宅,鹤满令威家。 唐·李商隐 喜雪

15、【磻溪叟】【非熊兆】【钓川】

【释义】磻溪。在今陕西省宝鸡市东南,传说为周吕尚未遇文王时垂钓处。又《六韬·文师》载:文王将往渭水边打猎,行前占卜,卜辞曰:“田于渭阳,将大得焉,非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯。天遣汝师以之佐昌。”后果见太公坐渭水边垂钓,与之语而大悦,遂同车而归,拜为师。古熊罴连称,后遂以“非熊兆”为姜太公代称,以“非熊兆”指隐士将被起用的预兆。唐 李白 《大猎赋》:“载非熊于渭滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗:“非熊老子不复见,谁吊遗魂清渭滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》:“ 非熊奇貌,卧龙风调,绿鬓朱颜荣耀。”

例句

如棠名既误,钓渭日徒消。唐·韩愈 叉鱼招张功曹

垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。唐·高适 金城北楼

钓玉君徒尚,徵金我未贤。唐·沈佺期 钓竿篇

16、【埋剑】【射斗牛】【张雷】

【释义】《晋书·张华传》载,张华时见有紫气映射于斗牛二宿之间,邀雷焕共议,以为系宝剑之光上冲所致,当在豫章丰城,因命雷为丰城令访察其物。焕到县,掘狱屋基,入地四丈馀,果得龙泉、太阿二宝剑。后以“埋剑”喻被埋没或不得彰显。以“射斗牛”比喻人的志气超迈或才华英发。唐沉佺期《移禁司刑》诗:“埋剑谁当辨,偷金以自诬。”唐 杜甫 《秦州见敕目除薛三璩毕四曜兼述索居》诗:“掘狱知埋剑,提刀见发硎。”分门集注引梅尧臣注:“喻薛毕二子几年埋没,今始奋发。”

例句

张公两龙剑,神物合有时。唐·李白 梁甫吟

可惜龙泉剑,流落在丰城。唐·宋之问 送杜审言

剑气射云天,鼓声振原隰。唐·刘希夷 将军行

自怜非剑气,空向斗牛星。唐·钱起 江行无题一百首

17、【骢马】【避骢】【乘骢】

【释义】《后汉书·桓典传》:“是时宦官秉权,典执政无所回避。常乘骢马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避骢马御史。’”后以“避骢马”指回避侍御史。唐 孟浩然 《与黄侍御北津泛舟》诗:“本欲避骢马,何如同鹢舟。”明 徐渭《祭张御史母》:“爰对大廷,宠命首仙凫之选;入班兰省,行人避骢马之鞭。”亦省作“ 避骢 ”、“ 避马 ”。唐 白居易 《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》:“晚起慵冠豸,闲行厌避骢。” 唐 王维 《为人祭某官文》:“时无冤人,路多避马。” 元 萨都剌《送佥事王君实之淮东》诗:“ 淮上有官皆避马,竹西无处不题诗。” 明 何景明 《送李体仁按云南》诗:“九霄看凤下,万里避骢行。”

例句

乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。 唐·高适 陪窦侍御泛灵云池

果乘骢马发嚣书,复道郎官禀纶诰。 唐·骆宾王 畴昔篇

骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。 唐·骆宾王 幽系书情通简知己

18、【乘兴】【访戴】【剡溪兴】

【释义】乘兴,趁一时高兴;兴会所至。南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”后因以“剡溪兴”指隐居逸游造访故友的兴致。称访友为“访戴”。宋苏轼《题永叔会老堂》诗:“乘兴不辞千里远,放怀还喜一樽同。”陈毅《游柏林失不雷河》诗:“临流乘兴,不惧归迟。”

例句

东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。唐·杜甫卜居

无因见安道,兴尽愁人心。唐·李白望月有怀

踏雪偶因寻戴客,论文还比聚星人。唐·韦庄新正日商南道中作寄李明府

19、【抟鹏】【图南】【九万风】

【释义】《庄子·逍遥游》载:北冥有鱼,其名为鲲。化而为鸟,其名为鹏。鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,背负青天而莫之夭阏者,“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。以“抟鹏”喻有大志者。唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗:“图南未可料,变化有鹍鹏。”明 高启 《望海》诗:“安得击水游,图南附鹏翼。”陈去病 《恻恻》诗:“图南此去舒长翮,逐北何年奏凯歌。”

例句

尚激抟溟势,期君借北风。唐·崔涂 喜友人及第

骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。唐·温庭筠 病中书怀呈友人

归来权可取,九万一朝抟。唐·杜甫 送杨六判官使西蕃

20、【五马】

【释义】《玉台新咏·日出东南隅行》:“使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?” 汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕,因借指太守的车驾,或代指太守。唐 钱起 《送张中丞赴桂州》诗:“云衢降五马,林木引双旌。” 宋 梅尧臣 《送胥太傅湖州倅》诗:“不羡乘五马,却逢罗敷羞。”

例句

行看五马入,萧飒已随轩。唐·韩愈 郴州祈雨

蚕饥妾欲去,五马莫留连。唐·李白 子夜吴歌春歌

野寺江城近,双旌五马过。唐·李嘉祐 奉陪韦润州游鹤林寺

21、【采薇】【夷齐】【首阳】

【释义】殷末,孤竹君二子伯夷、叔齐,反对周武王伐纣,曾叩马而谏。周代殷而有天下后,他们“义不食周粟”,隐于首阳山,采薇蕨而食,及饥且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归兮?于嗟徂兮,命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“采薇”指归隐。其歌称《采薇歌》,后人谱为琴曲,称《采薇操》,亦省称《采薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·〈采薇操〉序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪 《抱朴子·任命》:“愿先生委龙蛇之穴,升利见之涂……采薇何足多慕乎?” 唐 王维 《送别》诗:“遂令东山客,不得顾采薇。” 宋 王禹称 《贤人不家食赋》:“当年汉殿,犹闻索米之言;今日商山,不见采薇之老。” 清和邦额 《夜谭随录·梁生》:“而今一发穷无告,不久西山唱《采薇》。”

例句

由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。唐·秦系 献薛仆射

复笑采薇人,胡为乃长往。唐·王维 偶然作六首

数岁白云里,与君同采薇。唐·钱起 忆山中寄旧友

22、【相如】【长卿】【马卿】

【释义】汉辞赋家司马相如,字长卿。相如未遇时家徒四壁,后为武帝所赏识,以辞赋名世。诗文中常用以为典,简称“相如”,“马卿”,“长卿”。晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“吾徒匹夫,加之罄困,家有长卿壁立之贫,腹怀翳桑绝粮之馁。” 唐 高适 《酬裴秀才》诗:“ 长卿无产业,季子惭妻嫂。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》:“胡不学长卿,预作封禅词。”

例句

马卿辞蜀多文藻,扬雄仕汉乏良媒。 唐·骆宾王 帝京篇

颜色年年谢,相如赋岂工。 唐·皇甫冉 婕妤怨

十五观奇书,作赋凌相如。 唐·李白 赠张相镐二首

23、【长沙傅】【长沙谪】【贾生谪】

【释义】指西汉贾谊。文帝时贾谊被谪为长沙王太傅,故称。唐 宋之问《新年作》诗:“已似长沙傅,从今又几年。”唐张九龄《咏史》:“轻既长沙傅,重亦边郡徙。”亦省作“ 长沙 ”。元 张养浩《沉醉东风》曲:“万言策长沙不还,《六韬》书云梦空叹。”

例句

长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。唐·王维 送杨少府贬郴州

已似长沙傅,从今又几年。唐·刘长卿 新年作

旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。唐·刘长卿 听笛歌

24、【凤池】【凤沼】【丹凤池】

【释义】禁苑中池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑,掌管机要,接近皇帝,故称中书省为“凤凰池”。《晋书·荀勖传》:“ 勖久在中书,专管机事。及失之,甚罔罔怅怅。或有贺之者,勖曰:‘夺我凤凰池,诸君贺我邪!’” 南朝梁 范云 《古意赠王中书》诗:“摄官青琐闼,遥望凤凰池。”

又唐代宰相称同中书门下平章事,故多以“凤凰池”指宰相职位。唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》:“五驱龙虎节,一入凤凰池。”《冷庐杂识·进士归班》引宋危稹 《妇叹》诗:“记得萧郎登第时,谓言即入凤凰池。”

例句

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。唐·杜甫 紫宸殿退朝口号

共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。唐·贾至 早朝大明宫呈两省僚友

可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。唐·杜牧 和宣州沈大夫登北楼书怀

25、【倒载】【山公醉】

【释义】典出南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 山季伦为荆州,时出酣畅,人为之歌曰:‘ 山公时一醉,径造高阳池,日莫倒载归,茗艼无所知。时时能骑马,倒著白接䍦。举鞭问葛彊:何如并州儿?’”后以“醉倒山公”、“倒载”、“接䍦倒”形容酒醉。按:白接䍦,以白鹭羽为饰的帽子。宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词:“江头醉倒山公,月明中。记得昨宵归路、笑儿童。”

例句

昨日东楼醉,还应倒接䍦。唐·李白 鲁中都东楼醉起作

应须一倒载,还似山公回。唐·岑参 登凉州尹台寺

傍人借问笑何事,笑杀山翁醉似泥。唐·李白 襄阳歌

26、【乘槎】【浮槎】【八月查】

【释义】亦作“浮查”。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀,君平曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉张骞奉命出使西域等河源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。北周庾信 《哀江南赋序》:“况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。”宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断消息,无处觅张骞。”清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。”清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞说乘槎犯斗还。”。

例句

听猿实下三声泪,奉使虚随八月查。 唐·杜甫 秋兴八首

莫怪恩波隔,乘槎与问津。 唐·杜甫 寄李十二白二十韵

烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵。 唐·唐彦谦 蒲津河亭

27、【斑竹】【湘妃泪】【湘女恨】

【释义】晋 张华 《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。”元 张可久 《寨儿令·送别》曲:“白玉连环,斑竹阑干,回首泪偷弹。” 毛泽东 《答友人》诗:“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。”

例句

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 唐·李贺 李凭箜篌引

斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。 唐·韩愈 送惠师

湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。 唐·李商隐 潭州

28、【彩服】【斑衣】【老莱衣】

【释义】《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“昔楚老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,常著五色斑斓衣,为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。宋 王禹称 《谢宣旨令次男西京侍疾表》:“此盖陛下义敦天性,恩厚孝思,念黄发之衰羸,俾彩衣而侍养。”

例句

斑衣在林巷,始觉无羁束。 唐·钱起 小园招隐

铜虎贵提天子印,银鱼荣傍老莱衣。 唐·罗隐 送霅川郑员外

舟也衣彩衣,告我欲远适。 唐·杜甫 送李校书二十六韵

29、【谢安】【谢傅】【谢公】

【释义】指晋谢安。字安石。少有重名。善行书。初无处世意,累辟不就。初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辞。隐居会稽东山。与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。年四十余始出仕。卒赠太傅。唐 李白 《示金陵子》诗:“谢公正要东山妓,携手林泉处处行。”宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词:“试问东山风月,更著中年丝竹,留得谢公否?”

例句

谢傅隙过驹,萧娘风过烛。 唐·白居易 和梦游春诗一百韵

剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。 唐·温庭筠 经故翰林袁学士居

但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。 唐·李白 永王东巡歌十一首之二

30、【五柳】【陶家柳】【陶令株】

【释义】晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况,文中云:“宅边有五柳树,因以为号焉。”宋 杨万里 《张功父请祠甚力得之简以长句》诗:“老夫老矣不归去,五柳先生应笑汝。”亦省称“五柳”。宋 王安石 《五柳》:“五柳柴桑宅,三杨白下亭。”清 汪懋麟 《独酌》诗之三:“吾爱五柳贤,独酌自成癖。”又泛指志趣高尚的隐士。唐 雍陶 《和孙明府怀旧山》诗:“五柳先生本在此,偶然为客落人间。”亦省称“ 五柳 ”。元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“不恋那三公华屋,且图个五柳婆娑。” 明谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》:“五柳堂前启寿筵,白头严父散神仙。”

例句

五柳先生本在山,偶然为客落人间。 唐·雍陶 和孙明府怀旧山

讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。 唐·崔峒 题桐庐李明府官舍

陶家习先隐,种柳长江边。 唐·刘慎虚 浔阳陶氏别业

31、【贾生】【贾傅】【洛阳才】

【释义】指汉贾谊。洛阳人也。少年有才,以能诵诗属书闻于郡中。……文帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。贾生年少敢言,朝廷公卿如绛灌之属尽害之,终遭贬谪为长沙王太傅。唐 杜甫 《久客》诗:“去国哀王粲,伤时哭贾生。”吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗:“既倒狂澜难遽挽,上书徒抱贾生忧。”

例句

洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。 唐·王维 同崔傅答贤弟

贾生游刃极,作赋又论兵。 唐·李商隐 城上

聊书感怀韵,焚之遗贾生。 唐·杜牧 感怀诗一首

32、【吹笙骑鹤】【王子晋】【缑山鹤】

【释义】汉 刘向 《列仙传·王子乔》:“ 王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上崧高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:‘告我家:七月七日待我于缑氏山巅。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”后因以为修道成仙之典。唐 李白 《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。”

例句

王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。唐·李贺 天上谣

人传有笙鹤,时过此山头。唐·杜甫 玉台观

葛水雾中龙乍变,缑山烟外鹤初飞。唐·韦庄 放榜日作

33、【解榻】【徐稚榻】【悬榻】

【释义】后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璆,高洁之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致之。特为置一榻,去则悬之。后蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯徐稚来特设一榻,去则悬之。见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。后遂谓礼遇宾客为“下榻”。南朝梁沉约 《和谢宣城》诗:“宾至下尘榻,忧来命绿樽。”唐刘长卿 《送贾三北游》诗:“亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。” 元王子一 《误入桃源》第一折:“他都是井中蛙妄称尊大,比周公不握发,比陈蕃不下榻。”

例句

徐榻不知倦,颍川何以酬。唐·杜甫 奉送王信州崟北归

还将徐孺子,处处待高人。唐·杜甫 奉送韦中丞之晋赴湖南

山深水增波,解榻秋露悬。唐·杜甫 赠李十二丈别

34、【和羹】【调鼎】【盐梅】

【释义】谓用盐梅调味,使食物味美。喻指宰相执掌政柄,治理国家。梅,味酸,古代调味品。语本《书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。” 唐 李乂 《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》:“上宰调梅寄,元戎细柳威。”清昭梿 《啸亭杂录·本朝父子祖孙宰相》:“王弇州载明代门族之盛,按本朝父子调梅以济升平之盛者,指不胜屈。”

例句

撒盐如可儗,愿糁和羹梅。唐·孟浩然 和张丞相春朝对雪

吕尚封国邑,傅说已盐梅。唐·杜甫 昔游

盐梅非儗议,葵藿是平生。唐·裴度 中书即事

沙汰江河浊,调和鼎鼐新。唐·杜甫 上韦左相二十韵

35、【双鲤】【尺素】【鱼书】

【释义】汉蔡邕《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因以“鲤鱼”、“鱼书”代称书信。唐 元稹《贻蜀·张校书元夫》诗:“劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。”清 谭嗣同《寄人五绝》:“鲤鱼三十六,江上报秋书。”

例句

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。唐·李商隐 寄令狐郎中

别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。唐·白居易 送客之湖南

因送别鹤操,赠之双鲤鱼。唐·常建 送楚十少府

虽无南去雁,看取北来鱼。唐·杜甫 酬韦韶州见寄

36、【箪食瓢饮】【箪瓢陋巷】【颜子】

【释义】《论语·雍也》载:颜渊一箪食,一瓢饮,居陋巷,而不改其乐,孔子称赞他说:“贤哉回也!”后以“箪瓢陋巷”为生活清贫的典故。《世说新语·文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述别传》:“述蚤孤,事亲孝谨,箪瓢陋巷,宴安永日。”清 孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二:“可怜金尽生同尽,才羡箪瓢陋巷儒。”

例句

回也一瓢饮,贤哉常晏如。唐·孟浩然 西山寻辛谔

春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。唐·刘商 醉后

颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。唐·徐夤 人事

辛勤到老慕箪瓢,于我悠悠竟何有。唐·温庭筠 醉歌

37、【支公】【林公】【支遁】

【释义】即晋高僧支遁。字道林,时人也称为“林公”。河内林虑人,一说陈留人。精研《庄子》与《维摩经》,擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。南朝宋刘义庆 《世说新语·言语》:“ 支道林常养数匹马。”余嘉锡笺疏:“《建康实录》八引《许玄度集》曰:‘遁字道林,常隐剡东山,不游人事,好养鹰马,而不乘放,人或讥之,遁曰:“贫道爱其神骏。”’”明 高启 《南峰寺》诗:“悬灯照静室,一礼支公影。”

例句

晚途归旧壑,偶与支公邻。唐·孟浩然 还山贻湛法师

今日逢支遁,高谈出有无。唐·李白 赠宣州灵源寺仲浚公

谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。唐·李白 别山僧

38、【牙弦】【绝弦】【高山流水】

【释义】传说春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听,二人遂为至交。《吕氏春秋·本味》:“ 伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”。后因以“牙弦”称精美之琴,寓有相知之意。也借指琴声。喻绝唱,杰作。弦,亦作“ 弦 ”。唐 许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》诗:“周醪忽同醉,牙弦乃共挥。”唐 司空图 《擢英集述》:“牙弦入契,郢握称珍。”

例句

愧非流水韵,叨入伯牙弦。唐·李白 春日归山寄孟浩然

良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。唐·崔珏 哭李商隐

钟期一见知,山水千秋闻。唐·孟浩然 示孟郊

众音何其繁,伯牙独不喧。唐·孟浩然 示孟郊

39、【鸥盟】【狎鸥】【鸥鸟忘机】

【释义】《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后以“狎鸥”指人无巧诈之心,异类可以亲近。以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事为怀。以“鸥盟”谓与鸥鸟为友。比喻隐退。宋 陆游 《夙兴》诗:“鹤怨凭谁解,鸥盟恐已寒。”

例句

仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。唐·李白 江上吟

牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。唐·刘长卿 负谪后登干越亭作

不然拂衣去,归从海上鸥。唐·陈子昂 答洛阳主人

40、【壶天】【壶公】【一壶天】

【释义】传说东汉费长房为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。长房于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境;胜境。唐 张乔 《题古观》诗:“洞水流花早,壶天闭雪春。”宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“别开阊阖壶天外,特起蓬莱陆海中。”元 无名氏 《抱妆盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。”清 钮琇 《觚剩·杜曲精舍》:“﹝李雪木﹞自到杜曲,神隐壶天者,数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。唐 李白 《赠饶阳张司户燧》:“蹉跎人间世,寥落壶中天。”唐 白居易 《酬吴七见寄》:“谁知市南地,转作壶中天。”宋 陆游 《壶天阁》:“乃知壶中天,端胜缩地脉。”

例句

勉事壶公术,仙期待赤龙。唐·钱起 药堂秋暮

上象壶中阔,平生梦里忙。唐·许浑 茅山赠梁尊师

壶中知日永,掌上畏年侵。唐·许浑 赠萧链师

41、【七贤】【竹林贤】【竹林游】

【释义】指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个名士。《晋书·嵇康传》:“所与神交者,惟陈留阮籍,河内山涛,豫其流者,河内向秀,沛国刘伶,籍兄子咸,琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓竹林七贤也。”唐 皇甫湜 《醉赋》:“沉湎于酒,有晋之七贤。”元沉禧《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲:“七贤林下客,九老会中俦。”

例句

时有桃源客,来访竹林人。唐·骆宾王 畴昔篇

看却金庭芝术老,又驱车入七人班。唐·罗隐 寄右省王谏议

逸气假毫翰,清风在竹林。唐·孟浩然 洗然弟竹亭

42、【甘棠遗爱】【棠阴】【遗棠】

【释义】《史记·燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕 …… 召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。汉 王褒 《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》:“至赵国府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。”元武汉臣《玉壶春》楔子:“三年为吏在钱塘,近奉徵书入建章。自省循良无实政,终惭父老说甘棠。” 明王玉峰 《焚香记·赴任》:“乘遭遇,甘棠定儗政声驰。”

例句

大树思冯异,甘棠忆召公。唐·李商隐 武侯庙古柏

甘棠无一树,那得泪潸然。唐·白居易 别州民

三月已乖棠树政,二年空负竹林期。唐·许浑 郡斋夜坐寄旧乡二侄

龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。唐·许浑 贺少师相公致政

43、【绣衣】【绣服】

【释义】《汉书》卷十九上《百官公卿表上》“侍御史有绣衣直指,出讨奸猾,治大狱,武帝所制,不常置。”东汉·服虔注:“指事而行,无阿私也。”唐·颜师古注:“衣以绣者,尊宠之也。”后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣,表示地位尊贵;直指,谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任,故亦称“ 绣衣御史”。王莽时改称“绣衣执法”。宋姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一:“年年风絮时,绣衣夜半草符移,月中双桨归。”清 魏源 《军储篇一》:“夫水师整饬,而外洋无庇贩之人;绣衣四出,黥面令行,而内地无尝试之犯。”

例句

昨日绣衣倾绿尊,病如桃李竟何言。唐·李白 江夏赠韦南陵冰

花扑征衣看似绣,云随去马色疑骢。唐·岑参 青门歌送东台张判官

绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。唐·李白 赠潘侍御论钱少阳

44、【化凫】【王乔舄】【飞凫】

【释义】典出《后汉书·方术传上·王乔》:“ 王乔者,河东人也。显宗世,为叶令。乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。乃诏尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。”后因以“飞凫”指会飞的仙鞋。南朝梁沉约 《和谢宣城》:“王乔飞凫舄,东方金马门。”后亦借指官员。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇》诗:“寄言飞凫舄,岁晏共联翩。”

例句

应宰凫还集,辞郎雉少留。唐·沈佺期 饯唐郎中洛阳令

制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。唐·钱起 和蜀县段明府秋城望归期

脱身凫舄里,载笔虎闱前。唐·钱起 诏许昌崔明府拜补阙

万室遥方犬不鸣,双凫下处人皆静。唐·钱起 送马明府赴江陵

45、【沧海桑田】【东海扬尘】

【释义】晋葛洪 《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’ 方平笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’”后因以“沧海桑田”、“东海扬尘”喻世事巨变。清 钱谦益《与族弟君鸿论求免庆涛诗文书》:“弟劝兄酬,我歌汝和,欢击瓦缶,醉卧竹根,诚不知夫东海之扬尘,北山之移谷也。”

例句

朝饮河生尘,暮饮海绝流。 唐·韩愈 双鸟诗

节物风光不相待,桑田碧海须臾改。 唐·卢照邻 长安古意

已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。 唐·刘希夷 代悲白头翁

桑田东海变,麋鹿姑苏游。 唐·张九龄 经江览旧迹至玄武湖

46、【柳营】【细柳营】【亚夫营】

【释义】汉周亚夫为将军,治军谨严,驻军细柳,号细柳营。后因称严整的军营为“柳营”。唐 卢纶《送从叔程归西川幕》诗:“群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。”唐 许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》诗:“柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。”清 孔尚任《桃花扇·赚将》:“镇河南,威风大,柳营列,星旗摆。”

例句

忽过新丰市,还归细柳营。唐·王维 观猎

万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。唐·李商隐 二月二日

上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新。唐·杜审言 春日京中有怀

天子旌旗过细柳,匈奴运数尽枯杨。唐·崔融 从军行

47、【严陵】【严滩】【钓濑】

【释义】严光字子陵。东汉馀姚人。曾与汉光武帝刘秀同游学,刘秀即位后,改名隐居,后被召至京师洛阳,授谏议大夫,不受而退隐于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。唐 刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗:“且习子陵隐,能忘生事忧。”唐 温庭筠《渭上题》诗:“吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。” 宋 范仲淹 《过方处士旧隐》诗序:“某景祐初,典桐庐郡,有七里濑,子陵之钓台在。”明 王世贞《鸣凤记·献首祭告》:“早知道祸机隐伏,谁羡著挂冠归,便做了子陵、靖节也来追。”

例句

严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶。唐·李白 答王十二寒夜独酌有怀

严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。唐·李白 翰林读书言怀呈集贤诸学士

翠岩三百尺,谁作子陵台。唐·杜牧 丹水

钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。唐·杜甫 夔府书怀四十韵

48、【杜宇】【子规】【杜鹃啼血】

【释义】子规,杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。汉扬雄 《蜀王本纪》:“荆人鳖令死,其尸流亡,随江水上至成都,见蜀王杜宇,杜宇立以为相。杜宇号望帝,自以德不如鳖令,以其国禅之,号开明帝。”后欲复位不得而死,魂化为鹃,悲啼不止,乃至血出,人称冤鸟。故以“鹃魂”指冤魂。以“鹃血”形容悲怨之深。清 王夫之《读〈指南集〉》诗之一:“鹃血春啼悲蜀鸟,鸡鸣夜乱度秦关。”清徐吴念《石门蔡贞女辞》:“三月鹃血带啼痕,清操直欲凌冰霜。”

例句

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。唐·李商隐 锦瑟

其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。唐·白居易 琵琶引

堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。唐·李商隐 井络

夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。唐·李贺 老夫采玉歌

49、【龙门客】【李膺客】【登龙门】

【释义】李膺,汉桓帝时任司隶校尉。据《后汉书·党锢传·李膺》载:“是时朝庭日乱,纲纪颓陀,膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”后因以“李膺门”、“李膺门馆”誉称名高望重之家。唐 王季友《酬李十六岐》诗:“于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,‘五经’发难如叩钟。” 唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆今之置第乃获旧居辄献此诗》:“昔为扬子宅,今是李膺门。”亦省称“李门 ”。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》:“李门余妄进,徐榻君恒设。”

例句

于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。唐·王季友 酬李十六岐

登龙有路水不峻,一雁背飞天正寒。唐·杜牧 贺崔大夫崔正字

虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。唐·钱起 酬考功杨员外见赠佳句

笑向同来客,登龙此地难。唐·钱起 中书王舍人辋川旧居

50、【蝶梦】【化蝶】【庄蝶】

【释义】语本《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与,周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。”后因称梦为“胡蝶梦”,以喻物我两忘的境地。唐崔涂《春夕旅怀》诗:“胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”元 萨都剌《织女图》诗:“水心惊起鸳鸯飞,花底不成胡蝶梦。”

例句

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。唐·李商隐 锦瑟

胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。唐·崔涂 春夕

战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。唐·李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍

无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。唐·羊士谔 斋中咏怀

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


本文二维码 分享朋友圈

延伸阅读

  • 文教视窗
  • 导游陕西
  • 文化驿站
  • 陕西城事
  • 三秦骄子
  • 1
  • 2

大秦视宴

唐城西安

更多》


编导演奏

更多》

教育资讯

更多》

静悟禅阁精品推荐

  • 油润细腻仿汉代和田白玉螭龙玉璧

  • 罕少野生包浆杜鹃木横切片手把件

  • 天然同料满鬼脸海南黄花梨(黑)手珠

  • 缅甸黄金樟招财、化三煞实木精雕龙龟

  • 合作伙伴
  • 友情链接