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“丰碑——颜真卿名碑拓本特展”在西安展出

2019年03月10日 12:18:08来源:西安晚报 作者:刘爽 浏览数:262 责任编辑:本站小编

因为日本东京大展,作为书法界的大IP,颜真卿再次C位占据了人们的视线。

此次日本东京国立博物馆共展出27件颜真卿书法,除了《祭侄文稿》和《自书告身帖》是原作外,其他25件均为颜书碑帖,展览引发讨论热潮,也令世界各地的观众叹为观止。但是这一场世纪大展,还是少了《宋璟碑》和《殷夫人碑》两件名碑拓片。今天,我们想把人们的视线拉回颜真卿的老家——西安,一场名为“丰碑——颜真卿名碑拓本特展”,展出了颜真卿碑石拓片24件,其中不乏日本展览被遗漏的两大碑拓藏品。

颜真卿书法回家了!24件颜公名碑拓片亮相西安

策展人、碑林博物馆专家陈根远为大家导览

颜真卿是唐长安人,他的故乡为他奉献了这场展览,他的书法回家了,这是西安人对伟大的颜鲁公的无限致敬和缅怀——

颜真卿书法回家了!24件颜公名碑拓片亮相西安

《大唐中兴颂》 清拓裱本

来长安看颜真卿的“丰碑” 拓片在颜真卿书法中的价值

曾经临过帖的你我,或许都记得幼时学书法的煎熬,《多宝塔碑》开篇那句“粤 ,《妙法莲华》 ,诸佛之秘藏也”,依然熟知于心,虽总反复练习,也依然写不好,面对斑驳的字帖备感困惑和苦恼。站在此次展览的拓本前,往事在目,之前总觉看不清的字迹也越发清晰,心想,若重新学习颜真卿,一定会是愉悦的事情了。展览现场碑林博物馆原馆长赵力光先生介绍:“《多宝塔碑》原碑就在碑林,保存十分完整,字迹也清晰可辨。这是颜真卿44岁时写的,正是形成他的个人风格的时候。再比如颜真卿64岁时所写《殷夫人碑》原碑在洛阳,战乱中遗失,幸好有碑拓在,后人才可一睹此书风采;而他同样在64岁所书《八关斋会报德记》原碑也在河南,1966年被毁坏,但此次展览展出的清拓镜心则完整再现了原书风貌。”

颜真卿书法回家了!24件颜公名碑拓片亮相西安

《宋璟碑》 民国拓立轴

唐代的墨迹要流传到现在是很困难的,据考证,颜真卿传世的墨迹至今只有三两件,这次有作品在日本展出。

“作为一名唐代大书家,他的书法作品能延续到后代,让后人学习,只有通过碑的形式来流传。”陕西省收藏家协会古籍碑帖专业委员会主任宗鸣安说,“因为碑刻金石长寿,能延续几千年。石头也不能搬到每个人家中,然后就诞生了中国特有的艺术形式拓片,把千万张拓片送到爱好艺术和中国传统书画的家庭进行传承学习,收到很好的效果。”而颜体是多年来中国书法入门及之后学习的范本,所以,颜真卿无论何时,都是拥有大量粉丝的大IP。

颜真卿书法回家了!24件颜公名碑拓片亮相西安

《王琳墓志》 初拓镜心

24件颜碑拓片展现颜公自强不息的一生

“颜真卿公元709年生于长安,这位唐代明臣出生地据考证在小雁塔附近。他一生都在长安度过,公元785年为了国家安定被叛军缢杀后遗体也归葬京兆万年。可以说颜公生于长安长于长安,西安人具有弘扬颜真卿精神的责任。这场展览基本上把颜真卿现存的名碑拓片都展了。”此展策展人、西安碑林博物馆研究员陈根远介绍。

大众熟知颜真卿,一方面是其书法成就,另一方面是其忠贞不渝的爱国精神。尤其是颜真卿书法的美学底蕴深契儒家思想,备受后世推崇,千百年来,几乎无人匹敌。

展览汇集了清代到民国颜真卿碑拓24件,从他33岁书写的《王琳墓志》一直到72岁书写的《颜氏家庙碑》。策展人陈根远认为颜真卿的书法分为三个时期:33岁到50岁,是他书法风格的形成时期,是以学习前人王羲之、褚遂良等前辈,逐渐地形成个人风格的时期,例如在《多宝塔感应碑》中,已经看出其基本面貌;第二个时期是50岁到65岁,是颜真卿书法艺术的成熟期,代表作《争座位帖》,形成了其雄劲、浑厚的风格;第三阶段65岁以后是颜真卿人书俱老的时候,艺术已经达到了炉火纯青的境地,愈加雄厚、圆融,力感充盈。

颜真卿书法回家了!24件颜公名碑拓片亮相西安

《颜勤礼碑》 拓片

此次展览展出的颜真卿33岁时书写的《王琳墓志》的初拓镜心,是其在唐开元二十九年(741年)书,2003秋洛阳龙门镇张沟村出土。全称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》,边长90厘米,32行,每行32字。王琳是唐代润州刺史徐峤的太太,徐是颜真卿的远房表兄,他比颜真卿大很多,当时不仅位高权重,而且是著名的文人。太太去世了,他非常难过,特别请自己的远房弟弟颜真卿,给自己的太太写了墓志铭。

我们知道,颜真卿是个“学霸”,20多岁就中了进士。但颜真卿仕途进展并不是那么迅猛,所以他在33岁时还是一个九品小官,基本上默默无闻。但是润州刺史徐峤却看到了他的价值,所以颜真卿给我们留下了迄今最早的这幅作品,这个时候他的风格还没有最终确立。

此次展出的还有《颜勤礼碑》民国拓立轴。据悉,颜真卿的碑石人们都会不断地传拓不断地临摹学习,所以多多少少都会有一些损坏。但是颜真卿71岁给自己的曾祖父颜勤礼写的《颜勤礼碑》保存得非常好,原碑所在地大概在西安鼓楼北、北大街以西,过去那个地方是唐代的尚书省。这块碑是国宝级文物,其图案是上了邮票的,展出的这一件拓本也是从日本回流的。

而颜真卿72岁书写的《颜氏家庙碑》,则是迄今我们看到的他最晚创作的一件作品。此次展出该碑的清拓镜心由李卫东教授珍藏。据悉,此碑是颜真卿给自己的父亲立的碑,追溯了自己家族辉煌的历史。比如说,“孔门达者七十二人,颜氏有八”,当年孔子七十二个最有名的学生中,八个都是他们颜家的,当然最有名的就是颜回。长安有颜真卿走过的很多地方,也许你的某一个脚印就跟曾经的他完全重合在一起。这样伟大的人物,这样的阳刚正大,值得尊崇仰视。77岁的颜真卿被叛军缢杀,这是他生前传世的最后一件作品。

可以说,拓本延续了颜真卿卓越的艺术成就;没有拓本,颜公无可匹敌的书法艺术则失却光耀后世之可能。

而颜鲁公的刚正不阿就是我们心灵的明灯。

颜真卿的一生是波澜壮阔的一生,是悲剧色彩浓重的一生,但又是自强不息的一生。他的书法跟他的人格是一样的正大阳刚,深受人们敬仰,我们这个时代更需要这种精神。此场展览把颜真卿的24件碑帖汇聚一堂,大家可以完整地看到他书法的衍变历程,以及他书法卓越的美学风范。


颜真卿书法回家了!24件颜公名碑拓片亮相西安

《殷君夫人颜氏碑》 民国拓立轴

东京大展缺失的《宋璟碑》和《殷夫人碑》在西安得以精彩呈现

策展人陈根远介绍,此次日本大展筹划历经6年,可以说用尽了力气。东京国立博物馆是世界最优秀的博物馆之一,藏中国文物之丰富,罕有其比。而且他们还汇聚了很多大馆的藏品,包括从台湾借去的颜真卿第二行书《祭侄文稿》,从香港借去的《麻姑仙坛记》,但是两个碑石他们还没有,就是颜真卿64岁书写的《宋璟碑》和69岁为其姑母书写的《殷夫人碑》。而此次日本展览上缺失的这两块碑石,在西安“丰碑——颜真卿名碑拓本特展”上却得到了精彩呈现。

颜真卿64岁书《宋璟碑》拓本,此次西安展出的是弘一法师曾收藏的清拓裱本。唐大历七年(772年)九月,颜真卿历郑州归东都,书旧文《宋璟碑》,现坐落在河北省邢台市,碑高4.08米,洋洋三千余言,尽述宋璟这位“开元盛世”缔造者“历仕三朝,刚直不阿”的荣耀事迹。此次展出的拓本也是弘一法师唯一有过题跋的碑拓,弥足珍贵。《宋璟碑》是整拓,但是藏家只收藏到了一半,是碑阳和碑侧,还有一个碑阴和另外一侧没有收藏到。很多的碑石实际上拓本都有所残破,但正是在斑驳的碑石上,在这种破损的碑帖里,我们感受到了先贤的人格风范和伟大的书艺。大雁塔南边就是开元广场,而开元盛世的缔造者就是宋璟,他接了姚崇的班,姚崇、宋璟是唐代最优秀的两个宰相。

关于此碑,陈根远谈到了碑帖收藏的一个很重要的要求:尽量早,而且最好有名人收藏的题记和收藏印。这个碑石拓本共三册,每一册上都有“大唐颜鲁公书宋广平神道碑”题记,这是弘一法师的字。弘一法师,我们现在熟悉的他的书风,都是他出家以后那种淡然无极、不食人间烟火的感觉。他在出家之前是晚清碑学的健将,主要是练北碑。这个拓本上是他早期的题跋:点划俊厚,行笔极为沉稳,水平非常高,他是一个天才式的人物。

《殷夫人碑》展出的该碑的民国拓立轴,高190厘米。四面环刻,额横题“唐钱塘丞殷君夫人颜君之碑”12字,分刻两面。碑原在河南洛阳玉虚观,是颜真卿69岁时在湖州刺史任上为其姑母殷履直夫人颜真定追立。元明间,碑没入土中,清康熙年间出土,毁于战乱时期。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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