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元朝铁骑中,士兵常带的“深簷胡帽”含义是什么?

2020年02月10日 21:11:18来源:今日头条 作者:竹昂 浏览数:297 责任编辑:本站小编

元朝铁骑中,士兵常带的“深簷胡帽”含义是什么?背后又有何含义

明朝初建时期,明成祖朱元璋曾发布禁止“胡服”的诏令时,特定指出了元代流行的“深瞻胡帽”。而这种帽式具有鲜明的时代特点,俗称“帽笠”,在不同地区,也叫“方笠”“四角笠子”。

帽笠本来是女真的服饰,后来深受蒙古人喜爱,并被接受。随着蒙古铁骑征战,帽笠遍及全中国,中亚以及波斯地区。明朝成立后,将“帽笠”视为元代“胡化”的重要象征,从而走出历史舞台。对“帽笠”的研究我们更能看到蒙古种族的兴衰,以及文化的变迁。

一、为什么帽笠会被定为胡服?

1、元代“瓦楞帽”的误解

循名责实,“深薝胡帽”的显著特点便是“深薝”,这种奇特的帽式广泛出现于元代时期的画像中,说明这种帽式在元代甚为常见。致力于中国服饰研究的学者们看到元代人们所戴的四角、方形的帽式时,便对其命名为“瓦楞帽”。可当时出土的文物、物件中,大部分本身都没有名字,很难证实“瓦楞帽”的名字。

但随着学者们深入研究,在日本洪武四年刊本《魁本相对四言杂字》、以及哥伦比亚大学《新编对象四言》中,出现了证明,十分清楚的将这种帽式命名为“帽笠”。

“瓦楞帽”一词出现于明朝,在蒙古、元代时并未出现。明代的“瓦楞帽”形状像瓦楞,帽顶向上折叠,因此被称为“瓦楞”。由此可见,元代的“帽笠”与明代“瓦楞帽”并不是同一物。可在我国许多服饰史著作中,大部分都认为明代的“瓦楞帽”等同于元代的“帽笠”,因而造成了一个误会。因此,我们对于古代帽式应该有一个认知,元代的“帽笠”并不等同于明代的“瓦楞帽”。

元朝铁骑中,士兵常带的“深簷胡帽”含义是什么?背后又有何含义

2、盛行于元的“深薝胡帽”

帽笠刚开始是女真的服饰,我们可以从《柳塘牧马图》中看到女真骑士戴着帽笠征战沙场的画面,也从很多古代历史材料中,我们可以得知,这种女真的帽式早在蒙、元之前就传到了北方,并且燃起了“戴帽之风”。绝大多数北方人民都喜欢戴帽笠,提起帽笠似乎无人不知。从看到古代北方人民戴帽笠耕地的画像中,我们便知道“帽笠”已经成为了北方人民不可缺少的生活用品。

帽笠的出现更受到了蒙古人的青睐,蒙古人也开始仿效穿戴。等到蒙古人统一中原创立元朝后,帽笠也随之盛行起来。据《草木子》中提到“元代的官民都是戴着帽子的,有的帽子是四角方形的,也有的帽子是圆形的,还有的为半圆形”。由此可知,“帽笠”已经在元代“活”了起来。帽笠在元代出现了多种多样的变化形式。而且在元代,人们都喜欢用一些翡翠,玛瑙去装饰帽子,帽子由此变得有价值。

3、明朝对胡服态度的矛盾

明朝建立之初,明成祖朱元璋便认为衣冠应都像唐朝一样,因为我们是汉人,而唐朝更是大汉族,所以从衣冠方面更能体现汉族文化。所以便下令,如果有穿胡服的人,甚至姓氏是胡氏,立刻定罪。朝廷更认为要消除蒙古族的文化遗存,所以将帽笠定为胡服,必须整治。然而有意思的是,明朝内部对消除胡风的态度并不严格,明朝规定大臣的有些装束更来自于元朝特色的胡服。

由此可知明朝对胡服态度矛盾,我们也知道了帽笠被定为胡服的原因。从明朝中找经验,我们不应该摒弃少数民族,我们坚持五十六民族一家人,我们应该与少数民族和谐相处,我们应保留各种民族的服装衣冠,因为这些都代表着中华民族的传统文化。

二、帽笠横行于蒙元的根本原因

1、元朝为什么对戴帽笠的高度重视?

元朝铁骑中,士兵常带的“深簷胡帽”含义是什么?背后又有何含义

帽子在元朝可不是简简单单的用来遮蔽阳光的、保暖的。帽子在元代可不只是生活用品,明朝著名史学家沈德符在《万历野获编》中写到,“元时除朝会后,王公贵人俱戴大帽,视其鼎之花样之等威”。这句话意思是元朝时期除了朝廷会议,王公贵人都要戴着大帽笠,把它们看做头鼎的花样来比谁威风。

由此可知,元代的头顶帽笠装饰已经用来展示各级之间的差别更体现着权力、身份地位的差别。因此,我们也可以知道,元代的帽笠更体现了一种权威的象征。

2、元代不同的帽笠间的不同等级

帽笠在元代盛行后,随着经济发展,元代开始对帽笠进行装饰,出现了多种多样的帽式,也随之有了等级差别。据《元史》中写道:“皇帝曾经用稀有的宝贝珍珠来装饰他的冠帽,用来彰显皇威”。皇帝也曾将其价值连城的宝玉、红玛瑙装饰在帽顶上,以用来赏赐王侯以及有功劳的大臣。但也同时规定,百姓的帽笠必须为普通,不准在上面用珠宝进行装饰

由此可见,我们看到了等级差别,带有蓝钻石,红钻石的皇冠则代表了皇帝至高无上的权力。有一些玛瑙,珠宝修饰的帽子,代表了有高贵身份的大臣。而最为普通的帽子,则为简单的一级,既为平民百姓。

3、元代对不同帽笠间的命名

元代人们开始对帽子进行命名,因为帽子有了等级之间的差别,元朝人们也在想,总不能都以一种名字命名,也体现不同高贵的身份。所以元世祖忽必烈的冠帽有了名字,此名叫“钹笠冠”当年皇后察必发现,这种冠帽中央较高,如同半扣的鸡蛋,底部有类似遮阳帽的圆沿,远看起来就如一只铜拔,所以起名为“钹笠帽”。这个名字让忽必烈十分喜欢。

元朝铁骑中,士兵常带的“深簷胡帽”含义是什么?背后又有何含义

还有官员的帽子起名为“宝顶金钹笠”是蒙古人借鉴金代而创造的官员帽子,还有的帽子起名为暖帽,是人们去打猎时一时兴起所起的名字。我们从元朝各代给帽子的命名,我们便可知道元代人们对戴帽笠高度重视,更体现于形象。

三、帽笠的广泛传布与文化间的影响

1、蒙古征服与帽笠在亚洲的传布

南宋晚期时,金朝已经占据多半个中原,此时戴帽笠仍然是北人的服饰标志,与宋人的衣冠完全不同。随着蒙古部落的兴起,铁骑踏入中原,带有异族色彩的帽笠却成为了南方的一种时尚。等到蒙古确立统治以后,帽笠在全国流行起来,少数民族的文化也渗入中原。

但此时的大疆国土并未满足蒙古人的野心,蒙古人喜欢征战,便继续向上前进,试图征服亚欧。蒙古远征一直打到了欧洲,灭国无数,当然蒙古文化也随之跟到了欧洲,但由于蒙古人喜欢闪电战,所以边打边征,并没有将蒙古文化稳固于欧洲。

随着蒙古铁骑的前进,帽笠已经传布到东边高丽地区,以及西部波斯地区。高丽屈服于蒙古的武力,当时忽必烈下令允许高丽不改冠服,但是高丽忠烈王为了表示彻底降服,便下令让全国上下人民去蒙古化,从君王到大臣到百姓都必须穿戴蒙古人的衣服,戴帽笠,接受蒙古的习俗,不改者立刻斩杀。

由此可知,随着蒙古族的征战,戴帽笠的文化习俗早在古代就传入亚洲地区。因此,当今的我们更应该保护少数民族的文化,并且可以采用一些方式如举办少数民族文化节、参观博物馆来向世界各地传播中华文化。

元朝铁骑中,士兵常带的“深簷胡帽”含义是什么?背后又有何含义

2、帽笠的淡出与夷夏意识的消长

明朝成立后,面对着元代旧部的威胁,相出的解决策略之一,便是重新高举“华夷之辩”的旗帜,明朝认为必须革除蒙元服饰,便发布禁令,去除蒙元,接受明代服饰,同时也出现了明朝新的帽式“明代瓦楞帽”,元代的帽笠逐渐淡出。几十年之后,明朝人对深薝胡帽完全陌生。明丽关系确立后,高丽也向明朝表示“慕华向华”之心,革除蒙元服饰。帽笠也随之淡出。

可以说,少数民族的文化特别是蒙古族文化因为明朝的“华夷之辨”受到了巨大的打击,当初横行在中原的蒙元文化在明朝建立后也大大削弱。从明朝人不理解帽笠是什么这一小小方面,我们可得知,夷夏意识强烈,儒家文化再次遍布中原。

结论:

从小小的帽笠物件却反应出来了大历史,我们可以知道,蒙古族的帽笠原来起源于女真,元代时期帽笠变化多种多样,并传到了亚洲。新建元朝时提倡戴帽笠,掀起一股“蒙古风”。直到蒙古帝国的崩溃,也表示着多种文化融合并存的时代结束,明朝成立后,更是摒弃蒙元文化,并大力提倡夷夏文化,戴帽笠的观念也随之消失。

由此可知,小小的帽笠见证了蒙元时代前后的盛衰与文化的变迁。因此,对于少数民族的文化,我们应该保护,因为我国五十六个民族是一家,这都是我们中国悠久的传统文化,我们应该保护并传播于世界各地,让世界看到中华文化。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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