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发生在韩城的故事:明清风采俊才荟萃

2020年08月25日 08:07:00来源:韩城新闻 作者:郭德源 浏览数:510 责任编辑:秦岩总编

两朝宰相

◎薛国观(?-1641),明末城内人,万历四十七年(1619)中进士,历官礼部尚书、户部尚书至宰相。崇祯末年,义军四起,明王朝摇摇欲坠。时国库空虚,为镇压农民起义,兵部尚书杨嗣昌提出筹饷之议,即向农民加征税赋。薛国观认为此时灾荒连年,战乱频仍,民已穷困不堪,如再加征,无异火上泼油。于是他提出助饷之议,即向皇亲国戚借款。此举一可解军费短缺燃眉之急,二可稍缓官民矛盾。崇祯帝称可,随即下令执行。但却遭到了皇亲国戚的强烈反对,他们不惜采取造谣、中伤、诬告等手段,迫使崇祯帝中止助饷,并将国观问罪直至赐死。

薛国观性格梗直,身长面黑,崇祯称其为“黑大汉”。崇祯帝在位十七年,先后任用宰相四十多位。国观任期三年,在“崇祯四十相”中,任期还是此较长的。他对崇祯忠心耿耿,敢以向权贵挑战来挽救已处于四面楚歌的明王朝,但终为权贵所害,成为政治斗争的牺牲品。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃①

薛国观任宰相后,认为韩城地处西北通往华北交通要冲,军事地理位置十分重要,建议将韩城县城予以砖砌,并提出了筹资措施。①出售城中空地。②发动城内缙绅富户捐款。③将城中店铺分为三等,按等出资。④向国家申请补助。在以上三项措施落实之后,他便向崇祯帝上了《修城疏》,请朝廷酌情拨款。疏文很快得到批复,拨款得以落实。崇祯十三年(1640)三月动工,历时五个月而告竣。城周长6里,高3丈,有雉堞1308个,警铺32个。四城门各有石刻额。东曰“黄河东带”,西为“梁奕西襟”,南题“溥彼韩城”,北书“龙门盛地”。城门上各有城楼,高1丈5尺。城墙外有城壕。出四城门,各有石桥。桥外为“关”,关口又砌砖洞,称“哨”。难怪清康熙年间韩城知县康行间在修《韩城县续志》时,称其为“俨然金汤”。韩城古城称金城,典出于此。这是薛国观为韩城古城建设作出的一大贡献。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃①

◎王杰(1725—1805),清代庙后村人。乾隆二十六年(1761)中状元,历官吏、礼、兵、刑、工五部侍郎,授兵部尚书。乾隆五十二年(1787)拜相,至嘉庆,仍为首辅。前后六充乡试主考,六充会试主考,四任学政。清末乡贤吉同钧著文称,明代仅有一人三主会试,清代王杰之前刘文正四主会试,已为人所称道,而王杰能五主文会试,一主武会试,是谓前无古人,后无来者。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃①

王杰与大贪官和珅虽同列相位,但和而不合,不结党营私,不趋炎附势,并协助嘉庆皇帝,适时处置了和珅,此乃王杰政治生涯中一大亮点。

王杰关心桑梓文化建设,韩城在北京建会馆,他倾力相助,又给明伦堂捐银500两,令置田地取租,以助生员乡试之资。

王杰处世之最大特点是清廉自守,为官数十年,从未在故里购置田产。致仕后回乡,还是当(租赁的一种方式)来明末兵部侍郎解经邦在古城建的万字院居住。有事外出,只一骑一仆,穿着与百姓无异。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃①

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃①

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃①

王杰久值内廷,但忠清劲直,老成端谨。其七十岁时,乾隆帝赠其寿匾一方,题辞为“赞元锡嘏”。王杰与其妻程氏八秩双寿时,嘉庆帝不但赠其“福绥燕喜”寿匾,还赠其诗匾一方,可谓荣耀至极。王杰致仕返韩时,嘉庆帝又御书诗送行,其中“正道一身立廊庙,清风两袖返韩城”是对王杰仕途生涯的真实写照与赞赏。王杰能诗能文,工于书法,其为沈阳故宫保极殿撰书的楹联“夜雨闲吟左司句,时晴快仿右军书”,为后人称颂。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃①

五子登科

明万历年间,解家村一门兄弟五人,三为进士,一为举人,一为贡生,“一母三进士,一举一贡生”至今传为佳话。老三解经邦最聪明,仕途通达,中进士比其两位兄长早六年,人称“三进士”。历官县令、山西右布政使、宣府巡抚、兵部侍郎兼都察院佥都御史。卒后入祀文庙乡贤祠。古城解家巷的万字院(今状元府)即其所建,其高楼原称将军楼。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃②

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃②

老大解经雅,老二解经傅中同榜进士,时有贺联云:“龙门毓秀英,昆仲济美,不亚玉殿生三俊;象岭钟杰士,兄弟联芳,可比金阶映二难。”

解经雅,历官汝宁府推官、山东都察院右副都御史、山东观察使(相当于州一级的地方军政长官)。

解经傅,由县令而至保定巡抚、兵部侍郎兼都察院佥都御史。任直隶完县县令时,捐俸金,率民开河数十里,水患遂除,当地民众将其河称“解公河”。卒后入祀文庙乡贤祠。由于其与三弟经邦均历官兵部侍郎,故在韩城有“兄弟侍郎”之美称。

老四解经达,举人,曾任户部主事、袁州知州,人称贤能。

老五解经铉,北雍选贡。少而聪敏,诸兄叹所不及。能诗文,工书法,善鼓琴,名噪当时。只是时运不济,功名以拔贡终。

老三解经邦之子解引樾,学业优秀,乡试中解元;次年殿试,中进士;以成绩优秀即选入翰林院,授编修。雄才博学,为时人所重。

在《韩城县志》中,还记载了一段三进士与神姑的神话传说,原文如下:

羽仙不知何许神女,降解公孙某之楼上。微闻箫声,视之,乃一名姝。婉丽特绝,凝坐长吹。公孙时年方少,亦以紫箫和之,遂偕伉俪。后数年,去复来,降公孙之别墅。善赋诗,倾刻立就,而行草尤为雄秀。时去时来,语多秘籍。如是者数年,称为神姑。尝有诗云:“万叠芙蓉列翠屏,晓开杰阁诵玄经。振衣直上凌霄汉,倚剑平临压斗星。风引箫声来碧落,云连海气散青冥。仙盘乞得莲花露,天半飘飘共御冷。”又云:“朝侍明光殿,夕清玉阶尘。省中啼鸟静,梦里谏书新。世道人多忌,吾师意独真。尚方有瑶草,愿祝寿千春。”时,同社生有讪之者,题云:“憧憧树影集昏鸦,黯黯重云尽日遮。自是黄金销众口,谁怜白璧点微瑕。覆盆窃笑曾投杼,贝锦明悲载鬼车。且掩双扉拟避世,不妨面壁诵南华。”笔墨淋漓,纵横跌宕。或集句,或述旧,不知其托寄云何。尝于竹笺书二断句云:“幽怀脉脉寄琴心,一曲幽兰感慨深。别调倘成山水旧,人间何必有知音。”又:“令节南宫秋思赊,芙蓉小帐对寒花。梦回清影幽香侍,仿佛东篱处士家。”——录自清·康熙《韩城县续志·肋言》

按:文中“解公孙某”即三进士解经邦。其童子时,学友问其成绩优异之故,笑而不答。众学友以武力相胁,始道出有神女相助。此文记载不全。传说三进士逝世后,送葬日,一穿白戴孝女子,翩然而至,在灵堂吊孝之后,行至门道,将一卷白绢放入土地庙,又翩然而去。当时有人将此事告诉主人,主人急命人寻找那女子,未果。取出白绢,却是行草书诗,很可能就是文末所载之诗。人们猜测,此女子即文中提及之神姑,她是前来同三进士作最后的告别。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃②

木匠侍郎

郭文英,明代嘉靖时人。少年时,家贫,为人牧羊,后去京城服徭役,学习木工。由于其聪明好学,刻苦钻研,数年后,便以技艺精巧而闻名京师。时嘉靖皇帝笃信道教,好兴土木,修殿堂道观,建学堂,亦给文英提供了显示才艺的机会。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃:木匠侍郎

一次,嘉靖帝出巡西城,见新建庙宇布局严谨,结构巧妙,当得知这些建筑多出自文英之手时,大加赞赏。经过多年的努力,终升职为工部右侍郎(相当于现在的建设部副部长),赐二品官服。一次同僚聚会,各叙其发迹经历。文英风趣地说:“你们以‘书经’起家,而我凭‘木经’做官。”众人为其幽默诙谐而倾倒。明《韩城县志》、今《韩城市志》皆为其立传。

看来,作为大国工匠,也前途无量。

「韩城故事」明清风采——俊才荟萃:木匠侍郎

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